4241 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا، وَيُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا (1).
4242 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: امْشُوا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِنَّهُ مِنَ الْهَدْيِ، وَسُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
= وقد سلف برقم (3589).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الترمذي (295)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 63، وفي "الكبرى" (1247)، وابن الجارود في "المنتقى" (209)، والدارقطني في "العلل" 5/ 11، والبغوي في "شرح السنة" (697) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وقد تقدم مطولاً برقم (3660).
(2) إسناده ضعيف لإبهام شيخ الأعمش، وقد مضى بمعناه مطولًا برقم (3623) و (3936) و (3979).
قوله: فإنه من الهَدْي، قال السندي: ضُبط بفتح فسكون، على أن قوله: "وسنة محمد صلى الله عليه وسلم" تفسير له، ويحتمل أنه بضم ففتح. والله تعالى أعلم.
৪২৪১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি’ এবং আবদুর রহমান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি তাঁর ডান দিকে এবং তাঁর বাম দিকে সালাম ফিরাতেন: আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, এমনকি তাঁর গালের শুভ্রতা দেখা যেত। আর আবদুর রহমান বলেছেন: এমনকি তাঁর গালের শুভ্রতা এখান থেকে দেখা যেত এবং তাঁর গালের শুভ্রতা এখান থেকেও দেখা যেত (১)।
৪২৪২ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকি’, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা মসজিদের দিকে হেঁটে যাও, কারণ এটি সঠিক পথ এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৫৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবুল আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবু ইসহাক হলেন আস-সুবাইয়ী।
এটি তিরমিযী (২৯৫), নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৩/৬৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (১২৪৭), ইবনুল জারুদ ‘আল-মুনতাকা’ (২০৯), দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/১১ এবং বাগভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৬৯৭) গ্রন্থে আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে ইতিপূর্বে ৩৬৬০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ আমাশের উস্তাদ অস্পষ্ট হওয়ার কারণে যঈফ (দুর্বল), আর এটি ইতিপূর্বে বিস্তারিতভাবে ৩৬২৩, ৩৯৩৬ এবং ৩৯৭৯ নম্বরে একই ভাবার্থে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: ‘এটি আল-হাদয় (পথ) এর অন্তর্ভুক্ত’, সিনদী বলেছেন: এটি হা-এর ওপর যবর ও দাল-এর ওপর সুকুন দিয়ে পড়া হয়েছে, সে হিসেবে তাঁর উক্তি ‘এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাত’ হলো এর ব্যাখ্যা। তবে এটি হা-এর ওপর পেশ এবং দাল-এর ওপর যবর দিয়ে হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 276)