৪২৩৯ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু মা’মার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে - তিনি (১) বলেন: আমি তাঁকে একবার এটি মারফু হিসেবে (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করে) বলতে শুনেছি, এরপর তিনি তা ছেড়ে দিয়েছেন - তিনি একজন আমির বা একজন লোককে দেখলেন যিনি (নামাজে) দুইবার সালাম ফেরালেন, তখন তিনি বললেন: তুমি এটা কোথা থেকে শিখলে? (২)।--------------------------------------------
= বুখারি আ’মাশ-এর সূত্রটি বর্জন করেছেন তাঁর ওপর মতপার্থক্যের কারণে। তাঁর সম্পর্কে এভাবে বর্ণিত হয়েছে, আবার বলা হয়েছে: তাঁর থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে। তিরমিজি এটি উভয় সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দি (৮৭) এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর সূত্রে বুখারি (৪৮১৭) ও (৭৫২১) এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' পৃষ্ঠা ১৭৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৭৭৫) (৫), তিরমিজি (৩২৪৮) ইবনে আবি ওমর আল-আদানি-র সূত্রে এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১৪৬৮)-তে - যা 'তাফসির' (৪৮৮) অংশে রয়েছে - মুহাম্মদ ইবনে মনসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে, তিনি মনসুর থেকে, এই একই সূত্রে। হুমায়দি বলেন: সুফিয়ান প্রথমে এই হাদিসটির ক্ষেত্রে বলতেন: আমাদের কাছে মনসুর বা ইবনে আবি নাজিহ বা হুমাইদ আল-আ’রাজ বর্ণনা করেছেন - তাঁদের একজন অথবা দুইজন, এরপর তিনি এই হাদিসে মনসুরের ওপর স্থির হন। বুখারি হাদিস নং ৪৮১৭-এর পর হুমায়দির এই বক্তব্যটি উল্লেখ করেছেন।
বুখারি (৪৮১৬) রুহ ইবনুল কাসিমের সূত্রে এবং তাবারী তাঁর 'তাফসির' ২৪/১০৯-এ কায়স ইবনুর রাবির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মনসুর থেকে, একই সূত্রে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: শু’বা বলেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, শু’বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ, মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর, আর আবু মা’মার: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আজদি।
মুসলিম (৫৮১) (১১৮) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/১৭৬-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের কাছে পাঠ হলো: তুমি এটা কোথা থেকে ধরলে (শিখলে)? =