4237 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: زِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟! قَالَ: " وَمَا ذَاكَ؟ "، قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قَالَ: فَثَنَى رِجْلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ (1).
4238 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ، كَثِيرٌ شُحُومُ (2) بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، قَالَ: فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتُرَى اللهَ عز وجل يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟! قَالَ الْآخَرُ: يَسْمَعُ مَا رَفَعْنَا، وَمَا خَفَضْنَا لَا يَسْمَعُ!! قَالَ الْآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ شَيْئًا، فَهُوَ يَسْمَعُهُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه النسائي فىِ "المجتبى" 3/ 31، وابن ماجه (1205)، وابن خزيمة (1056) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1056)، وابن حبان (2658) و (2682) من طريق محمد بن جعفر، به.
وتقدم من طريق شعبة برقم (3566).
(2) في (س) و (ظ 1): شحم.
৪২৩৭ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত পাঁচ রাকাত আদায় করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "সালাতে কি কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে?" তিনি বললেন: "সেটি কী?" তারা বললেন: "আপনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর পা ভাঁজ করলেন, অতঃপর সালাম ফেরানোর পর দুটি সাজদাহ করলেন (১)।
৪২৩৮ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: সুলায়মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমারা থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কাবার পর্দার আড়ালে আত্মগোপন করে ছিলাম। তখন তিনজন লোক এল—একজন সাকিফ গোত্রের এবং তার দুই জামাতা কুরাইশ গোত্রের। তাদের পেটে প্রচুর মেদ ছিল, কিন্তু তাদের অন্তরে সমঝ (দ্বীনি জ্ঞান) ছিল সামান্য। তিনি বলেন: তারা নিজেদের মধ্যে কথাবার্তা বলছিল। তাদের একজন বলল: "তোমরা কি মনে করো আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল আমরা যা বলছি তা শুনতে পাচ্ছেন?" অন্যজন বলল: "আমরা যা উচ্চস্বরে বলি তা তিনি শোনেন, আর যা নিচুস্বরে বলি তা তিনি শোনেন না!!" তৃতীয়জন বলল: "যদি তিনি কিছু শুনতে পান, তবে তিনি অবশ্যই সবই শুনতে পান।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, হাকাম: তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ, ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখায়ি, আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি।
আর নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/৩১, ইবনে মাজাহ (১২০৫) এবং ইবনে খুযাইমাহ (১০৫৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে খুযাইমাহ (১০৫৬) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৫৮) ও (২৬৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর আগে শু'বার সূত্রে ৩৫৬৬ নম্বর হাদিসে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) (স) এবং (জ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চর্বি (একবচন)।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 272)