أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَتَاهُ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّا أَصَبْنَا رَقِيقًا وَدَوَابَّ، فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِنَا صَدَقَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا، وَتَكُونُ لَنَا (1) زَكَاةً، فَقَالَ: هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ اللَّذَانِ كَانَا مِنْ قَبْلِي، وَلَكِنِ انْتَظِرُوا حَتَّى أَسْأَلَ الْمُسْلِمِينَ (2).
219 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُؤَمَّلٌ، قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَا أَتْرُكَ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا " (3).
220 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - (4) أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ--------------------------------------------
(1) لفظة: "لنا" ليست في (ص).
(2) حديث صحيح، زهير: هو ابن معاوية، روى عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بعد ما تغيَّر، لكنه تُوبع. وقد تقدم برقم (82).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير صرَّح بالسماع عند غير أحمد، ومؤمَّل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه روحُ بنُ عبادة وهو ثقة احتج به الشيخان.
وأخرجه مسلم (1767)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 4/ 2، والبيهقي 9/ 207 - 208 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن حبان (3753) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، به. وانظر (201).
(4) قوله: "يعني ابن المبارك" ليس في (ب) و (ح) و (س).
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে হজ করেছিলেন। তখন সিরিয়ার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা অনেক দাস-দাসী এবং গবাদি পশু লাভ করেছি। অতএব আপনি আমাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন যার মাধ্যমে আপনি আমাদের পবিত্র করবেন এবং এটি আমাদের জন্য (১) জাকাত হবে। তিনি বললেন: এটি এমন একটি বিষয় যা আমার পূর্ববর্তী দু’জন করেননি। তবে তোমরা অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আমি মুসলমানদের জিজ্ঞাসা করি (২)।
২১৯ - রাওহ এবং মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই আরব উপদ্বীপ থেকে ইয়াহুদি ও নাসারাদের বের করে দেব, যাতে সেখানে মুসলমান ব্যতীত আর কাউকে অবশিষ্ট না রাখি" (৩)।
২২০ - আত্তাব ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনুল মুবারক—(৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াযিদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দ থেকে...--------------------------------------------
(১) "আমাদের জন্য" শব্দটি (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, তিনি আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পর বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এটি পূর্বে ৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবুয যুবায়ের আহমাদ ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন। আর মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, তবে রাওহ ইবনে উবাদাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন।
মুসলিম (১৭৬৭), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" ৪/২ এবং বাইহাকী ৯/২০৭ - ২০৮-এ রাওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৭৫৩) মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০১)।
(৪) তাঁর কথা "অর্থাৎ ইবনুল মুবারক" (বা), (হা) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 343)