الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، فَنَزَلَتْ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ، وَلَا أَبْصَارُكُمْ}، إِلَى قَوْلِهِ: {فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (1).
4223 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ (2) أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا " (3).
4224 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ (4)، وَعَلْقَمَةُ، أَوْ أَحَدُهُمَا--------------------------------------------
(1) هو مكرر (3614) سنداً ومتناً.
(2) في (ص): أي: العمل.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن عبد الله -وهو ابن وهب النخعي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس، وعمرو بن عبد الله: هو النخعي.
وأخرجه الحميدي (103)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 292 - 293، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 3/ 28، والطبراني في "الكبير" (9802) و (9803)، والبيهقي في "الشعب" (4926) و (4927) من طرق عن أبي معاوية عمرو بن عبد الله النخعي، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 301، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير عمرو بن عبد الله النخعي، وهو ثقة.
وتقدم برقم (3890).
(4) "عن الأسود" سقط من (م)، وعند الشيخ أحمد شاكر: أخبرنا الأسود =
4223 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ (2) أَفْضَلُ؟ قَالَ: " الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا " (3).
4224 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ (4)، وَعَلْقَمَةُ، أَوْ أَحَدُهُمَا--------------------------------------------
(1) هو مكرر (3614) سنداً ومتناً.
(2) في (ص): أي: العمل.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن عبد الله -وهو ابن وهب النخعي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس، وعمرو بن عبد الله: هو النخعي.
وأخرجه الحميدي (103)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 292 - 293، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 3/ 28، والطبراني في "الكبير" (9802) و (9803)، والبيهقي في "الشعب" (4926) و (4927) من طرق عن أبي معاوية عمرو بن عبد الله النخعي، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 301، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير عمرو بن عبد الله النخعي، وهو ثقة.
وتقدم برقم (3890).
(4) "عن الأسود" سقط من (م)، وعند الشيخ أحمد شاكر: أخبرنا الأسود =
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে … অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ বর্ণনা করলেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {তোমরা কিছুই গোপন করতে না যে, তোমাদের কান ও চোখ তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে না}, তাঁর বাণী: {ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হলে} (১) পর্যন্ত।
৪২২৩ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমর আশ-শাইবানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এই ঘরের অধিবাসী অর্থাৎ ইবনে মাসঊদ আমাকে বলেছেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমলটি (২) সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "সময়মতো সালাত আদায় করা" (৩)।
৪২২৪ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আসওয়াদ (৪) ও আলকামা থেকে অথবা তাঁদের একজনের থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ৩৬১৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অর্থাৎ 'আমল' (একবচনে)।
(৩) এর সনদ সহীহ। বর্ণনাকারীগণ আমর ইবনে আবদুল্লাহ (তিনি হলেন ইবনে ওয়াহাব আন-নাখয়ী) ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আমর আশ-শাইবানি হলেন সা'দ ইবনে ইয়াস এবং আমর ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আন-নাখয়ী।
আল-হুমাইদী (১০৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ১/২৯২-২৯৩, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ৩/২৮, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৮০২) ও (৯৮০৩) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৪৯২৬) ও (৪৯২৭) আবু মুয়াবিয়া আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী এর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ১০/৩০১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী ব্যতীত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাদীসটি ইতিপূর্বে ৩৮৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে "আসওয়াদ থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে, এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "আসওয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" =
৪২২৩ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমর আশ-শাইবানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: এই ঘরের অধিবাসী অর্থাৎ ইবনে মাসঊদ আমাকে বলেছেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমলটি (২) সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "সময়মতো সালাত আদায় করা" (৩)।
৪২২৪ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আসওয়াদ (৪) ও আলকামা থেকে অথবা তাঁদের একজনের থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে ৩৬১৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অর্থাৎ 'আমল' (একবচনে)।
(৩) এর সনদ সহীহ। বর্ণনাকারীগণ আমর ইবনে আবদুল্লাহ (তিনি হলেন ইবনে ওয়াহাব আন-নাখয়ী) ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু আমর আশ-শাইবানি হলেন সা'দ ইবনে ইয়াস এবং আমর ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আন-নাখয়ী।
আল-হুমাইদী (১০৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ১/২৯২-২৯৩, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ৩/২৮, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৯৮০২) ও (৯৮০৩) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (৪৯২৬) ও (৪৯২৭) আবু মুয়াবিয়া আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী এর সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ১০/৩০১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, আমর ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী ব্যতীত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাদীসটি ইতিপূর্বে ৩৮৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে "আসওয়াদ থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে, এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "আসওয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 266)