4198 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا، لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا (1)، لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا "، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، النُّقْبَةُ مِنَ الْجَرَبِ تَكُونُ بِمِشْفَرِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنَبِهِ فِي الْإِبِلِ الْعَظِيمَةِ فَتَجْرَبُ كُلُّهَا؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَمَا أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟ لَا عَدْوَى، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ، خَلَقَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ، فَكَتَبَ حَيَاتَهَا، وَمُصِيبَاتِهَا، وَرِزْقَهَا " (2).--------------------------------------------
(1) جملتا: "لا يعدي شيء شيئاً" الأولى والثانية سقطتا من (ص) و (ق) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر، وأثبت فوقها في (س) كلمة: "صح".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي.
وأخرجه الترمذي (2143) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 308 من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به.
وأخرجه أبو يعلى (5182) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 308 من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، عن سعيد بن مسروق، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن ابن مسعود. وزيادة قوله في الإسناد: "من أصحاب =
(1) جملتا: "لا يعدي شيء شيئاً" الأولى والثانية سقطتا من (ص) و (ق) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر، وأثبت فوقها في (س) كلمة: "صح".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي.
وأخرجه الترمذي (2143) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 308 من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به.
وأخرجه أبو يعلى (5182) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 308 من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، عن سعيد بن مسروق، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن ابن مسعود. وزيادة قوله في الإسناد: "من أصحاب =
৪১৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি উমারা ইবনুল কাকা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের একজন সাথী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন, অতঃপর বললেন: "কোনো কিছুই অন্য কোনো কিছুকে সংক্রামিত করে না, কোনো কিছুই অন্য কোনো কিছুকে সংক্রামিত করে না (১), কোনো কিছুই অন্য কোনো কিছুকে সংক্রামিত করে না।" তখন এক বেদুইন দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! উটের ঠোঁটে বা লেজে সামান্য খোসপাঁচড়া দেখা দেয়, অতঃপর তা বিশাল উটের পালের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং সবগুলোকে রোগাক্রান্ত করে ফেলে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে প্রথমটিকে কে রোগাক্রান্ত করল? সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই, অশুভ পাখি (হামাহ) বলতে কিছু নেই এবং অশুভ মাস (সফর) বলতে কিছু নেই। আল্লাহ প্রতিটি প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তার হায়াত, বিপদ-আপদ এবং রিজিক লিখে দিয়েছেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) "কোনো কিছুই অন্য কোনো কিছুকে সংক্রামিত করে না" - এই প্রথম ও দ্বিতীয় বাক্য দুটি (স), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে; তবে (স) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "সহিহ" শব্দটি লিখে দেওয়া হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনাকারী রাবি অস্পষ্ট, তবে এর বাকি রাবিরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন সাওরি এবং আবু যুরআ হলেন ইবনে আমর ইবনে জারির ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি।
আর তিরমিজি (২১৪৩) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই বিষয়ে আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইমাম তহাবি এটি "শরহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৪/৩০৮ পৃষ্ঠায় কাবিছাহ ইবনে উকবার সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫১৮২) এটি জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে উমারা ইবনুল কাকা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তহাবি এটি "শরহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৪/৩০৮ পৃষ্ঠায় হাসসান ইবনে ইবরাহিম আল-কিরমানির সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি উমারা ইবনুল কাকা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সনদে তাঁর এই কথার বৃদ্ধি: "সাহাবিদের মধ্য থেকে =
(১) "কোনো কিছুই অন্য কোনো কিছুকে সংক্রামিত করে না" - এই প্রথম ও দ্বিতীয় বাক্য দুটি (স), (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে; তবে (স) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "সহিহ" শব্দটি লিখে দেওয়া হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনাকারী রাবি অস্পষ্ট, তবে এর বাকি রাবিরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান হলেন সাওরি এবং আবু যুরআ হলেন ইবনে আমর ইবনে জারির ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি।
আর তিরমিজি (২১৪৩) এটি আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই বিষয়ে আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং আনাস থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
ইমাম তহাবি এটি "শরহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৪/৩০৮ পৃষ্ঠায় কাবিছাহ ইবনে উকবার সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৫১৮২) এটি জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে উমারা ইবনুল কাকা থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তহাবি এটি "শরহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ৪/৩০৮ পৃষ্ঠায় হাসসান ইবনে ইবরাহিম আল-কিরমানির সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি উমারা ইবনুল কাকা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সনদে তাঁর এই কথার বৃদ্ধি: "সাহাবিদের মধ্য থেকে =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 252)