4193 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِمِثْلِي " (1).--------------------------------------------
= مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الواحد بن زياد: هو العبدي البصري، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي.
وأخرجه مطولاً مسلم (2723) (74)، والنسائي في "الكبرى" (10408) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (573) - من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ابن أبي شيبة 10/ 238، ومسلم (2723) (75) و (76)، وأبو داود (5071)، والنسائي في "الكبرى" (9851) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (23) -، والترمذي (3390)، وأبو يعلى (5014)، وابن حبان (963)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (35)، من طرق، عن الحسن بن عبيد الله، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة، بهذا الإسناد، عن ابن مسعود، لم يرفعه.
قلنا: أخرجه موقوفاً النسائي في "الكبرى" (10409) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (574) - من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قوله.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (604)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (81).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2276)، وفي "الشمائل" (389)، وأبو يعلى (5250) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث =
= مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الواحد بن زياد: هو العبدي البصري، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي.
وأخرجه مطولاً مسلم (2723) (74)، والنسائي في "الكبرى" (10408) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (573) - من طريق عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ابن أبي شيبة 10/ 238، ومسلم (2723) (75) و (76)، وأبو داود (5071)، والنسائي في "الكبرى" (9851) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (23) -، والترمذي (3390)، وأبو يعلى (5014)، وابن حبان (963)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (35)، من طرق، عن الحسن بن عبيد الله، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة، بهذا الإسناد، عن ابن مسعود، لم يرفعه.
قلنا: أخرجه موقوفاً النسائي في "الكبرى" (10409) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (574) - من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قوله.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري في "الأدب المفرد" (604)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (81).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2276)، وفي "الشمائل" (389)، وأبو يعلى (5250) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث =
৪১৯৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল। কারণ শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না" (১)।--------------------------------------------
= মুসলিম। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি, এবং আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-আবদি আল-বাসরি, এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আন-নাখয়ি।
এটি দীর্ঘাকারে মুসলিম (২৭২৩) (৭৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৪০৮)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৩)-তেও রয়েছে—আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি দীর্ঘাকারে ইবনে আবি শায়বা ১০/২৩৮, মুসলিম (২৭২৩) (৭৫) ও (৭৬), আবু দাউদ (৫০৭১), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯৮৫১)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৩)-তেও রয়েছে—তিরমিযি (৩৩৯০), আবু ইয়ালা (৫০১৪), ইবনে হিব্বান (৯৬৩) এবং ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫)-তে একাধিক সূত্রে হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং শুবা এই সনদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: এটি মাওকুফ হিসেবে নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৪০৯)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৪)-তেও রয়েছে—মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, তিনি শুবা থেকে, তিনি সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬০৪) এবং ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮১)-তে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
তিরমিযি তাঁর 'জামি' (২২৭৬) ও 'শামায়িল' (৩৮৯)-এ এবং আবু ইয়ালা (৫২৫০)-তে আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেন: এই হাদিসটি =
= মুসলিম। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি, এবং আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-আবদি আল-বাসরি, এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আন-নাখয়ি।
এটি দীর্ঘাকারে মুসলিম (২৭২৩) (৭৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৪০৮)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৩)-তেও রয়েছে—আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি দীর্ঘাকারে ইবনে আবি শায়বা ১০/২৩৮, মুসলিম (২৭২৩) (৭৫) ও (৭৬), আবু দাউদ (৫০৭১), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯৮৫১)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৩)-তেও রয়েছে—তিরমিযি (৩৩৯০), আবু ইয়ালা (৫০১৪), ইবনে হিব্বান (৯৬৩) এবং ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩৫)-তে একাধিক সূত্রে হাসান ইবনে উবায়দুল্লাহর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং শুবা এই সনদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: এটি মাওকুফ হিসেবে নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৪০৯)-তে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৭৪)-তেও রয়েছে—মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, তিনি শুবা থেকে, তিনি সালামা ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৬০৪) এবং ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮১)-তে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু আহওয়াস—যিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলা আল-জুশামি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি, সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি এবং আবু ইসহাক: তিনি হলেন আস-সাবিঈ।
তিরমিযি তাঁর 'জামি' (২২৭৬) ও 'শামায়িল' (৩৮৯)-এ এবং আবু ইয়ালা (৫২৫০)-তে আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেন: এই হাদিসটি =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 249)