كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا "، قَالَ: أُرَى مَنْصُورًا، قَالَ: " إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ " (1).
4191 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً … " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).
4192 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمْسَى قَالَ: " أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وقوله: "إذا كنتم ثلاثة … " سلف برقم (3560).
وقوله: "ولا تباشر المرأة المرأة".
أخرجه البخاري (5240)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 127 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وقد تقدم برقم (3609). وتقدم الحديث بتمامه برقم (4175).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (4175) لكن في الإسناد هناك منصور بدل سليمان الأعمش.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبيد الله -وهو النخعي-، وإبراهيم بن سويد -وهو النخعي- فمن رجال =
যেন তিনি তার দিকে তাকাচ্ছেন", তিনি বলেন: আমি মনসুরকে দেখছি, তিনি বলেন: "তবে যদি তাদের দুইজনের মাঝে কোনো কাপড় থাকে" (১)।
৪১৯১ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়িলকে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা তিনজন হবে … " এরপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।
৪১৯২ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি হাসান ইবন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন তখন বলতেন: "আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং রাজত্বও আল্লাহর জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছে, এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন সাওরী, মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং আবু ওয়ায়িল হলেন শাকীক ইবন সালামাহ।
এবং তাঁর কথা: "যখন তোমরা তিনজন হবে … " এটি ইতিপূর্বে ৩৫৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: "এক নারী যেন অন্য নারীর শরীরের সাথে শরীর না লাগায়"।
এটি ইমাম বুখারী (৫২৪০) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১২৭-এ সুফিয়ান সাওরীর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬০৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। আর পূর্ণ হাদীসটি ইতিপূর্বে ৪১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি ৪১৭৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে সেখানকার সনদে সুলায়মান আমাশের পরিবর্তে মনসুরের নাম রয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ হাসান ইবন উবায়দুল্লাহ আন-নাখায়ী এবং ইবরাহীম ইবন সুওয়াইদ আন-নাখায়ী ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তবে তাঁরাও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 248)