4182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي (1)، وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ عز وجل صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا " (2).
4183 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ--------------------------------------------
= و (4057)، والحاكم 2/ 165. وسيرد بنحوه من حديث عبد الله بن عمرو برقم (6598).
وسيأتي حديثنا بالإسناد الأول برقم (4184)، وبالإسناد الثاني برقم (4185).
وتقدم بنحوه برقم (3579).
(1) في (ق): ولكن أنت أخي وصاحبي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن جعفر وشعبة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد من رجال مسلم. إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الكوفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه مسلم (2383) (3) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (314)، والنسائي في "الكبرى" (8104)، وأبو يعلى (5249)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 441، والشاشي (720) و (723)، وابن حبان (6856) من طرق، عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (2383) (6)، وأبو يعلى (5149)، والطبراني في "الأوسط" (777)، وفي "الكبير" (10107) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم، عن واصل بن حبان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، به.
وسلف برقم (3580)، وسيأتي برقم (4413).
4182 - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবন রাজা থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযাইলকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (খালীল) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু তিনি আমার ভাই ও সাথী (১), আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের এই সাথীকে (রাসূলকে) অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন।" (২)।
4183 - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বা বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে—--------------------------------------------
= এবং (৪০৫৭), এবং আল-হাকিম ২/১৬৫। সামনে আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে (৬৫৯৮) নং ক্রমিকে এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
আমাদের এই হাদীসটি প্রথম সনদে (৪১৮৪) নং এবং দ্বিতীয় সনদে (৪১৮৫) নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
অনুরূপ হাদীস (৩৫৭৯) নং ক্রমিকে আগে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ রয়েছে: কিন্তু তুমি আমার ভাই ও সাথী।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, মুহাম্মাদ ইবন জাফর ও শু’বা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইসমাইল ইবন রাজা হলেন ইবন রাবীআহ আল-কুফী, এবং আবুল আহওয়াস হলেন আওফ ইবন মালিক ইবন নাদলা আল-জুশামি।
এটি ইমাম মুসলিম (২৩৮৩) (৩) মুহাম্মাদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আত-তায়ালিসি (৩১৪), আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮১০৪), আবু ইয়ালা (৫২৪৯), আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ১/৪৪১, আশ-শাশি (৭২০) ও (৭২৩) এবং ইবন হিব্বান (৬৮৫৬) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (২৩৮৩) (৬), আবু ইয়ালা (৫১৪৯), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৭৭৭) এবং 'আল-কাবীর' (১০১০৭) গ্রন্থে জারীর ইবন আবদুল হামীদ থেকে, তিনি মুগীরা ইবন মিকসাম থেকে, তিনি ওয়াসিল ইবন হিব্বান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযাইল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি (৩৫৮০) নং ক্রমিকে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে (৪৪১৩) নং ক্রমিকে আসবে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 243)