213 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ، لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ (1).
214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَحَلَفْتُ: لَا وَأَبِي،--------------------------------------------
= وانظر "العلل" 2/ 93 الدارقطني.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 222 من طريقين عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن عبد الله بن مسعود قال: تستأمر الحرة ويعزل عن الأمة.
وأخرج عبد الرزاق (14562) والبيهقي 7/ 231 من طريق سفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن ابن عباس قال: تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الأمة.
وأخرج البيهقي 7/ 231 من طريق أبي معاوية، عن أبي عرفجة، عن عطية العوفي، عن ابن عمر قال: يعزل عن الأمة وتستأمر الحرة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسنُ الحديث.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (106)، وأبو يعلى (224) من طريق ابن المبارك، عن هشام بن سعد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (222)، والبخاري (4235) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (284).
214 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَحَلَفْتُ: لَا وَأَبِي،--------------------------------------------
= وانظر "العلل" 2/ 93 الدارقطني.
وأخرج ابن أبي شيبة 4/ 222 من طريقين عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن عبد الله بن مسعود قال: تستأمر الحرة ويعزل عن الأمة.
وأخرج عبد الرزاق (14562) والبيهقي 7/ 231 من طريق سفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن ابن عباس قال: تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الأمة.
وأخرج البيهقي 7/ 231 من طريق أبي معاوية، عن أبي عرفجة، عن عطية العوفي، عن ابن عمر قال: يعزل عن الأمة وتستأمر الحرة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسنُ الحديث.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (106)، وأبو يعلى (224) من طريق ابن المبارك، عن هشام بن سعد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (222)، والبخاري (4235) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (284).
২১৩ - আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম - অর্থাৎ ইবনে সাদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ওমরকে বলতে শুনেছি: "আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে মানুষের জন্য যে জনপদই বিজিত হবে, আমি তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দেব যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বণ্টন করেছিলেন।" (১)
২১৪ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, তখন আমি শপথ করলাম: "না, আমার পিতার কসম..."--------------------------------------------
= এবং দেখুন আদ-দারা কুতনি রচিত "আল-ইলাল" ২/ ৯৩।
ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ২২২-এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই-এর মাধ্যমে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, সাওয়ার আল-কুফি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি নিতে হবে এবং দাসীর ক্ষেত্রে আযল করা যাবে।
আব্দুর রাজ্জাক (১৪৫৬২) এবং বায়হাকী ৭/ ২৩১-এ সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে, আব্দুল কারীম আল-জাজারি থেকে, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযলের ক্ষেত্রে স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি চাওয়া হবে এবং দাসীর অনুমতি চাওয়া হবে না।
বায়হাকী ৭/ ২৩১-এ আবু মুয়াবিয়া-এর সূত্রে, আবু আরফাজাহ থেকে, আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাসীর ক্ষেত্রে আযল করা যাবে এবং স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি নিতে হবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, হিশাম বিন সাদ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম "আল-খারাজ" (১০৬) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (২২৪) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, হিশাম বিন সাদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দ বিন জানজুয়াহ "আল-আমওয়াল" (২২২) গ্রন্থে এবং বুখারি (৪২৩৫) মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির-এর সূত্রে, জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৮৪ নম্বরে আসবে।
২১৪ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জুবাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, তখন আমি শপথ করলাম: "না, আমার পিতার কসম..."--------------------------------------------
= এবং দেখুন আদ-দারা কুতনি রচিত "আল-ইলাল" ২/ ৯৩।
ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ২২২-এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই-এর মাধ্যমে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, সাওয়ার আল-কুফি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি নিতে হবে এবং দাসীর ক্ষেত্রে আযল করা যাবে।
আব্দুর রাজ্জাক (১৪৫৬২) এবং বায়হাকী ৭/ ২৩১-এ সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে, আব্দুল কারীম আল-জাজারি থেকে, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযলের ক্ষেত্রে স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি চাওয়া হবে এবং দাসীর অনুমতি চাওয়া হবে না।
বায়হাকী ৭/ ২৩১-এ আবু মুয়াবিয়া-এর সূত্রে, আবু আরফাজাহ থেকে, আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাসীর ক্ষেত্রে আযল করা যাবে এবং স্বাধীন স্ত্রীর অনুমতি নিতে হবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, হিশাম বিন সাদ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম "আল-খারাজ" (১০৬) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (২২৪) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, হিশাম বিন সাদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমায়দ বিন জানজুয়াহ "আল-আমওয়াল" (২২২) গ্রন্থে এবং বুখারি (৪২৩৫) মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির-এর সূত্রে, জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৮৪ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 340)