৪১৬৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু মাজিদ আল-হানাফি থেকে, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মোবারক যেন বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল; তিনি বলেন: এর ওপর যেন ছাই ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল। (১)
৪১৭০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে—আর তিনি আলকামার পরে আলকামার মসজিদের ইমাম ছিলেন—তিনি বলেন: আলকামা আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন, কিন্তু আমি জানি না তিনি তিন রাকাত নাকি পাঁচ রাকাত পড়েছেন। অতঃপর তাকে এ সম্পর্কে বলা হলে তিনি বললেন: আর তুমিও কি তাই বলছ, হে একচক্ষুবিশিষ্ট? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: এরপর তিনি (আলকামা) দুটি সাজদাহ করলেন। অতঃপর আলকামা আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (২)--------------------------------------------
= এবং হাকেম এটি ৪/৩৮২ এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৪/৩৮২ এ ওহাব ইবনে জারিরের সূত্র ধরে শু'বা থেকে এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ, কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি! আর যাহাবি এ ব্যাপারে নিশ্চুপ ছিলেন। তবে তার এমনটা করা ঠিক হয়নি।
এবং ৩৯৭৭ নং এর অধীনে এর শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) সমূহের উল্লেখ গত হয়েছে।
তার বক্তব্য: 'উসিফফা' (أُسِفَّ), হামযাহতে পেশ এবং ফা-তে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: পরিবর্তিত বা বিবর্ণ হয়েছে। সিন্দি এটি বলেছেন। পরবর্তী বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা আসবে।
(১) এটি ইমাম আহমদের শায়খ এবং তার শায়খ ব্যতিরেকে পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৩৫১৯) এ বিস্তারিত রয়েছে এবং তার সূত্র ধরেই তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৫৭২) এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ৩৭১১ নং এ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৩৯৭৭ নং এ এর শাহেদ সমূহের উল্লেখ গত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ ব্যতীত—আর তিনি হলেন আন-নাখায়ি আল-আওয়ার—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আলকামা হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি।
এবং ইবনে হিব্বান (২৬৬১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =