عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ (1) " (2).
4162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى " (3).
4163 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ: {هَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} (4).--------------------------------------------
= القالة: بتخفيف اللام، من القول، أي: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكي البعضُ عن البعض.
(1) في (ق): لاتخذت أبا بكر خليلًا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2383) (4) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3878)، وانظر (3580) و (3909).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2721) (72) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3692).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. =
আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে, তিনি বলেছেন: "যদি আমি আমার উম্মতের মধ্য হতে কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে অবশ্যই আবু বকরকে গ্রহণ করতাম (১)" (২)।
৪১৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক হতে, তিনি আবুল আহওয়াস হতে, তিনি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট হিদায়াত, তাকওয়া (আল্লাহভীতি), চারিত্রিক পবিত্রতা এবং সচ্ছলতা প্রার্থনা করছি" (৩)।
৪১৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক হতে, তিনি আসওয়াদ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই শব্দে পাঠ করতেন: {উপদেশ গ্রহণকারী কেউ আছে কি?} (৪)।--------------------------------------------
= আল-কালাহ: লাম বর্ণের হালকা উচ্চারণে, এটি 'কাওল' শব্দ থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ অধিক কথা বলা এবং মানুষের মধ্যে একে অপরের কথা পাচার করে বিবাদ সৃষ্টি করা।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে অবশ্যই আবু বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২৩৮৩) (৪) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৮৭৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, আরও দেখুন ৩৫৮০ এবং ৩৯০৯।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২৭২১) (৭২) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৬৯২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আস-সুবাইঈ এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখঈ। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 229)