. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الشاشي (275)، وابن حبان (69)، من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به.
وأخرجه الشاشي (278)، وابن حبان (66) و (68)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (6) و (7) و (8)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 331، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 540: من طرق، عن سماك، به. قال أبو نعيم: صحيح ثابت.
وبنحوه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (1102)، وفي "المسند" 1/ 16 (بترتيب السندي)، والحميدي (88)، والترمذي (2658)، والشاشي (277)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (44) و (46)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 260، والخطيب في "الكفاية" ص 69، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص 45، والبغوي في "شرح السنة" (112) من طريق سفيان بن عيينة، والخطيب في "الكفاية" ص 69 من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 23 من طريق هريم بن سفيان، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله، به.
وأخرجه بنحوه الخطيب في "شرف أصحاب الحديث" ص 26، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص 45 و 46 من طريق الحارث العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود، به.
وأخرجه بنحوه مطولاً أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 90 من طريق محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود، به.
وفي الباب عن أنس عند ابن ماجه (236)، وابن عبد البر 1/ 42، سيرد 3/ 225.
وعن جبير بن مطعم عند ابن ماجه (231)، والدارمي 1/ 74، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 2/ 232، وأبي يعلى (7413)، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (25)، والطبراني في "الكبير (1541)، والحاكم 1/ 87، سيرد 4/ 80 و 82 =
= من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الشاشي (275)، وابن حبان (69)، من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به.
وأخرجه الشاشي (278)، وابن حبان (66) و (68)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (6) و (7) و (8)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 331، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 540: من طرق، عن سماك، به. قال أبو نعيم: صحيح ثابت.
وبنحوه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (1102)، وفي "المسند" 1/ 16 (بترتيب السندي)، والحميدي (88)، والترمذي (2658)، والشاشي (277)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (44) و (46)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 260، والخطيب في "الكفاية" ص 69، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص 45، والبغوي في "شرح السنة" (112) من طريق سفيان بن عيينة، والخطيب في "الكفاية" ص 69 من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 23 من طريق هريم بن سفيان، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله، به.
وأخرجه بنحوه الخطيب في "شرف أصحاب الحديث" ص 26، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص 45 و 46 من طريق الحارث العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود، به.
وأخرجه بنحوه مطولاً أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 90 من طريق محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود، به.
وفي الباب عن أنس عند ابن ماجه (236)، وابن عبد البر 1/ 42، سيرد 3/ 225.
وعن جبير بن مطعم عند ابن ماجه (231)، والدارمي 1/ 74، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 2/ 232، وأبي يعلى (7413)، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (25)، والطبراني في "الكبير (1541)، والحاكم 1/ 87، سيرد 4/ 80 و 82 =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশী (২৭৫), এবং ইবনে হিব্বান (৬৯); তারা উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশী (২৭৮), ইবনে হিব্বান (৬৬) ও (৬৮), আর-রামহুরমুযী "আল-মুহাদ্দিস আল-ফাসিল" (৬), (৭) ও (৮) গ্রন্থে, আবু নু'আইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৭/৩৩১) এবং আল-বায়হাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে (৬/৫৪০); তারা বিভিন্ন সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নু'আইম বলেন: এটি সহীহ ও সাব্যস্ত।
আর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ "আর-রিসালাহ" (১১০২) গ্রন্থে এবং "আল-মুসনাদ" (১/১৬, সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে, আল-হুমায়দী (৮৮), তিরমিযী (২৬৫৮), আশ-শাশী (২৭৭), আল-বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৪৪) ও (৪৬) গ্রন্থে, আল-হাকিম "মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস" (পৃষ্ঠা ২৬০) গ্রন্থে, আল-খাতীব "আল-কিফায়াহ" (পৃষ্ঠা ৬৯) গ্রন্থে, ইবনুল বার "জামি'উ বায়ানিল ইলম" (পৃষ্ঠা ৪৫) গ্রন্থে, এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১১২) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে; আর আল-খাতীব "আল-কিফায়াহ" (পৃষ্ঠা ৬৯) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে; এবং আল-বায়হাকী "আদ-দালাইল" (১/২৩) গ্রন্থে হুরাইম ইবনে সুফিয়ান-এর সূত্রে। তারা তিনজনই আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আল-খাতীব "শারাফু আসহাবিল হাদীস" (পৃষ্ঠা ২৬) গ্রন্থে এবং ইবনুল বার "জামি'উ বায়ানিল ইলম" (পৃষ্ঠা ৪৫ ও ৪৬) গ্রন্থে হারিস আল-উক্লী-এর সূত্রে ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নু'আইম "তারিখে আসবাহান" (২/৯০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে তালহা-এর সূত্রে যুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে মাজাহ (২৩৬) এবং ইবনুল বার (১/৪২) বর্ণনা করেছেন; এটি সামনে (৩/২২৫) আসবে।
আর জুবাইর ইবনে মুত'ইম থেকে বর্ণিত যা ইবনে মাজাহ (২৩১), আদ-দারিমী (১/৭৪), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২/২৩২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৭৪১৩), আল-খাতীব "শারাফু আসহাবিল হাদীস" (২৫) গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (১৫৪১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম (১/৮৭) বর্ণনা করেছেন; এটি সামনে (৪/৮০ এবং ৮২) আসবে। =
= শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশী (২৭৫), এবং ইবনে হিব্বান (৬৯); তারা উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা-এর সূত্রে ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশী (২৭৮), ইবনে হিব্বান (৬৬) ও (৬৮), আর-রামহুরমুযী "আল-মুহাদ্দিস আল-ফাসিল" (৬), (৭) ও (৮) গ্রন্থে, আবু নু'আইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৭/৩৩১) এবং আল-বায়হাকী "আদ-দালাইল" গ্রন্থে (৬/৫৪০); তারা বিভিন্ন সূত্রে সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নু'আইম বলেন: এটি সহীহ ও সাব্যস্ত।
আর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ "আর-রিসালাহ" (১১০২) গ্রন্থে এবং "আল-মুসনাদ" (১/১৬, সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে, আল-হুমায়দী (৮৮), তিরমিযী (২৬৫৮), আশ-শাশী (২৭৭), আল-বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৪৪) ও (৪৬) গ্রন্থে, আল-হাকিম "মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস" (পৃষ্ঠা ২৬০) গ্রন্থে, আল-খাতীব "আল-কিফায়াহ" (পৃষ্ঠা ৬৯) গ্রন্থে, ইবনুল বার "জামি'উ বায়ানিল ইলম" (পৃষ্ঠা ৪৫) গ্রন্থে, এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১১২) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে; আর আল-খাতীব "আল-কিফায়াহ" (পৃষ্ঠা ৬৯) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে; এবং আল-বায়হাকী "আদ-দালাইল" (১/২৩) গ্রন্থে হুরাইম ইবনে সুফিয়ান-এর সূত্রে। তারা তিনজনই আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আল-খাতীব "শারাফু আসহাবিল হাদীস" (পৃষ্ঠা ২৬) গ্রন্থে এবং ইবনুল বার "জামি'উ বায়ানিল ইলম" (পৃষ্ঠা ৪৫ ও ৪৬) গ্রন্থে হারিস আল-উক্লী-এর সূত্রে ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আবু নু'আইম "তারিখে আসবাহান" (২/৯০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে তালহা-এর সূত্রে যুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে এর অনুরূপ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে মাজাহ (২৩৬) এবং ইবনুল বার (১/৪২) বর্ণনা করেছেন; এটি সামনে (৩/২২৫) আসবে।
আর জুবাইর ইবনে মুত'ইম থেকে বর্ণিত যা ইবনে মাজাহ (২৩১), আদ-দারিমী (১/৭৪), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (২/২৩২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৭৪১৩), আল-খাতীব "শারাফু আসহাবিল হাদীস" (২৫) গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (১৫৪১) গ্রন্থে এবং আল-হাকিম (১/৮৭) বর্ণনা করেছেন; এটি সামনে (৪/৮০ এবং ৮২) আসবে। =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 222)