4157 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ -: " نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ لَهُ مِنْ سَامِعٍ " (1).--------------------------------------------
= غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن البخاري تعليقاً، وهو ثقة اختلط بأخرة، ويزيد -وهو ابن هارون- وإن سمع منه بعد اختلاطه -متابع بشعبة، وهو ابن الحجاج، وغير سماك بن حرب، فلم يخرج له البخاري إلا تعليقاً، وحديثُه لا يرقى إلى رتبة الصحيح، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه الطيالسي (337) و (341)، والترمذي (2257)، والقضاعي في "الشهاب" (561)، والبيهقي في "السنن" 10/ 94، من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!
وقد سلف برقم (3694).
وقوله: "من كذب علي متعمداً … " حديث صحيح متواتر، تقدم برقم (3814).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وأخرج له البخاري تعليقاً. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه ابن ماجه (232)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص 45، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2657)، وأبو يعلى (5126) و (5296)، والشاشي (276) =
৪১৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন - আবদুর রাজ্জাক বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি -: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সতেজ ও উজ্জ্বল রাখুন, যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনল, অতঃপর তা মুখস্থ রাখল যতক্ষণ না সে তা পৌঁছে দিল। কারণ অনেক সময় যার কাছে পৌঁছানো হয় সে শ্রবণকারীর চেয়ে বেশি সংরক্ষণকারী হয়ে থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= মাসউদী ছাড়া - আর তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ - সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আর ইয়াজিদ - তিনি ইবনে হারুন - যদিও তিনি তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রমের পর শুনেছেন, তবে তিনি শু’বা ইবনুল হাজ্জাজ দ্বারা সমর্থিত হয়েছেন। আর সিমাক ইবনে হারব ছাড়া অন্যরাও রয়েছেন; বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে ছাড়া কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি এবং তাঁর হাদিস সহিহ স্তরে পৌঁছায় না। হাজ্জাজ হলেন মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার।
আর এটি তায়ালিসি (৩৩৭) ও (৩৪১), তিরমিজি (২২৫৭), "আশ-শিহাব" গ্রন্থে কুদায়ী (৫৬১), এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/৯৪ গ্রন্থে শু’বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ!
আর এটি পূর্বে ৩৬৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে …" এটি একটি সহিহ মুতাওয়াতির হাদিস, যা পূর্বে ৩৮১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান যদি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের তাঁর পিতা থেকে এই হাদিসটি শ্রবণ করা প্রমাণিত হয়। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত। কেননা তাঁর হাদিস সহিহ স্তরে পৌঁছায় না এবং বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসরাঈল হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈর পুত্র।
আর এটি ইবনে মাজাহ (২৩২) এবং ইবনে আবদিল বার "জামে বয়ানিল ইলম" ৪৫ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তিরমিজি (২৬৫৭), আবু ইয়ালা (৫১২৬) ও (৫২৯৬) এবং আশ-শাশি (২৭৬) বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 221)