كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ - أَوْ قَالَ فِي السَّحَرِ - إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَكَرُوا الَّذِي كَانُوا فِيهِ، فَقَالَ: " إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ "، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِنَا، فَأَرَانِي آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ.
قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: سَأَلُوهُ الزَّادَ، قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ: قَالَ عَامِرٌ: فَسَأَلُوهُ لَيْلَتَئِذٍ الزَّادَ، وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ، فَقَالَ: " كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرَةٍ، أَوْ رَوْثَةٍ عَلَفٌ (1) لِدَوَابِّكُمْ، فَلَا (2) تَسْتَنْجُوا بِهِمَا، فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ " (3).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ظ 1): علفاً.
(2) في (ص) و (ق): قال: فلا …
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود -وهو ابن أبي هند- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، والشعبي: هو عامر، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 2/ 229 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (450) (150)، والترمذي (3258)، وأبو يعلى (5237)، وابن حبان (6320) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن خزيمة (82)، وابن حبان (1432) من طريق ابن أبي زائدة، به.
وأخرجه مطولاً ومختصراً: الطيالسي (281)، وابن أبي شيبة 1/ 155، ومسلم (450) (150) و (151)، وأبو داود (85)، والترمذي (18)، والنسائي في "الكبرى" =
ভোরবেলা - অথবা তিনি বলেছেন সাহরির সময় - হঠাৎ আমরা দেখলাম তিনি হেরা গুহার দিক থেকে আসছেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! অতঃপর তাঁরা যে অবস্থায় ছিলেন তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার নিকট জিনের একজন আহ্বানকারী এসেছিল, ফলে আমি তাদের নিকট গিয়েছিলাম এবং তাদের সামনে (কুরআন) পাঠ করেছিলাম।" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে চললেন এবং তাদের পদচিহ্ন ও তাদের আগুনের অবশিষ্টাংশ আমাদের দেখালেন।
তিনি বলেন: এবং আশ-শা'বী বলেন: তারা তাঁর কাছে পাথেয় বা খাদ্য চেয়েছিল। ইবনে আবি যায়েদাহ বলেন: আমির বলেছেন: সেই রাতে তারা তাঁর কাছে পাথেয় চেয়েছিল, আর তারা ছিল জাজিরা অঞ্চলের জিন। তিনি বললেন: "প্রত্যেক এমন হাড় যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তা তোমাদের হাতে পৌঁছাবে প্রচুর গোশতপূর্ণ অবস্থায় যেমনটি তা আগে ছিল, আর প্রত্যেক বিষ্ঠা বা গোবর তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুর খাদ্য। সুতরাং তোমরা এ দু’টি দিয়ে ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করো না, কারণ এই দু’টি তোমাদের জিন ভাইদের খাদ্য।"--------------------------------------------
(১) (সীন) এবং (জাহ ১) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: খাদ্য হিসেবে।
(২) (সদ) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: সুতরাং না... …
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, দাউদ ব্যতীত - আর তিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ - তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। ইবনে আবি যায়েদাহ: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া। আশ-শা'বী: তিনি হলেন আমির। আলকামা: তিনি হলেন ইবনে কায়েস আন-নাখায়ি।
আর বায়হাকী এটি "আদ-দালাইল" ২/২২৯-এ ইমাম আহমদের সূত্র থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪৫০) (১৫০), তিরমিযী (৩২৫৮), আবু ইয়ালা (৫২৩৭) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩২০) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুজাইমা (৮২) এবং ইবনে হিব্বান (১৪৩২) ইবনে আবি যায়েদাহর সূত্রে।
আর এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: তায়ালিসি (২৮১), ইবনে আবি শাইবাহ ১/১৫৫, মুসলিম (৪৫০) (১৫০) ও (১৫১), আবু দাউদ (৮৫), তিরমিযী (১৮) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে...

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 215)