4143 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ " (1).
4144 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " تَقُومُ السَّاعَةُ، أَوْ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ " (2).--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث جابر، سيرد 3/ 397، وفي إسناده مجالد بن سعيد، وليس بالقوي، وحديثه حسن في الشواهد.
وآخر من حديث ابن عباس عند محمد بن نصر في "السنة" ص 6، وفي إسناده مجالد أيضاً.
وثالث بمعناه موقوف من حديث أبي هريرة عند ابن نصر في "السنة" ص 5، أخرجه عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه.
وهذا إسناد حسن، يحيى بن يحيى هو الليثي، صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
قوله: "هذا سبيل الله"، أي: مَثَل له في الاستقامة، وإحاطة الخطوط المعوجة به التي هي أمثال لسُبُل الشياطين. قاله السندي.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وقد تقدم برقم (3844).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن =
4143 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, আসিম থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে তারা নিকৃষ্টতম, যাদের জীবিত থাকাবস্থায় কিয়ামত সংঘটিত হবে এবং যারা কবরকে মসজিদে (উপাসনালয়ে) পরিণত করে।" (১)।
4144 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আলী ইবনুল আকমার থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামত কায়েম হবে—অথবা কিয়ামত কায়েম হবে না—কেবল নিকৃষ্টতম মানুষের উপর।" (২)।--------------------------------------------
= জাবিরের বর্ণিত হাদীস থেকে এর একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা ৩/৩৯৭ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে। এর সনদে মুজালিদ বিন সাঈদ রয়েছেন, যিনি শক্তিশালী নন, তবে শাহিদ হিসেবে তার হাদীস হাসান।
আরেকটি বর্ণনা ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে মুহাম্মদ বিন নাসর-এর "আস-সুন্নাহ" পৃষ্ঠা ৬-এ বর্ণিত হয়েছে, এর সনদেও মুজালিদ রয়েছেন।
তৃতীয় একটি বর্ণনা একই অর্থে আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে ইবনে নাসর-এর "আস-সুন্নাহ" পৃষ্ঠা ৫-এ বর্ণিত হয়েছে। তিনি এটি ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরায থেকে, তিনি তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই সনদটি হাসান। ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া হলেন আল-লায়সী, যিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তাঁর উক্তি: "এটি আল্লাহর পথ", অর্থাৎ: এটি সরলতার দৃষ্টান্ত, এবং একে ঘিরে থাকা বক্র রেখাগুলো শয়তানের পথসমূহের দৃষ্টান্ত। সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) আসিম—যিনি ইবনে আবিদ নাজুদ—তাঁর কারণে এর সনদ হাসান এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আব্দুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী।
এটি ইতিপূর্বে ৩৮৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবুল আহওয়াস ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—আবুল আহওয়াস হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি—যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রহমান =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 209)