4133 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ (1).
4134 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ … فَذَكَرَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (264)، والترمذي (3183)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 146 من طريق شعبة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هكذا روى شعبة عن واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، لم يذكر عمرو بن شرحبيل.
قال ابن حبان 10/ 264: ولست أنكر أن يكون أبو وائل سمعه من عبد الله، وسمعه من عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، حتى يكون الطريقان جميعاً محفوظين.
وأخرجه البخاري (4761) و (6811)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 90 من طريق يحيى القطان، عن سفيان الثوري، عن واصل، به. وسقط طريق سفيان، عن واصل، عن أبي وائل من "فتح الباري" الطبعة السلفية، وثبت في الطبعة البولاقية.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 90 أيضاً من طريق يزيد، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله. وقال: وحديث يزيد هذا خطأ، إنما هو واصل، والله تعالى أعلم.
وتقدم قبله من طريق فيه زيادةُ عمرو بن شرحبيل، فانظره لزاماً، وسلف برقم (3612).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه.
وأخرجه الترمذي (3183) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله و (3612) و (4131).
৪১৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে; তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (১)।
৪১৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হাফস, তিনি বর্ণনা করেছেন ওয়ারকা থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে; তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কোন পাপটি সবচেয়ে বড়? ... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: {আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না...--------------------------------------------
= এটি তায়ালিসি (২৬৪), তিরমিযি (৩১৮৩) এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (৪/১৪৬) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেন: শু'বাহ ওয়াসিল থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন; তিনি আমর ইবনে শুরাহবিলের কথা উল্লেখ করেননি।
ইবনে হিব্বান (১০/২৬৪) বলেন: আমি এটি অস্বীকার করি না যে আবু ওয়াইল এটি সরাসরি আবদুল্লাহ থেকে শুনেছেন, আবার আমর ইবনে শুরাহবিলের মাধ্যমেও আবদুল্লাহ থেকে শুনেছেন, যাতে উভয় পথই সংরক্ষিত থাকে।
এটি বুখারি (৪৭৬১) ও (৬৮১১) এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (৭/৯০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি ওয়াসিল থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। 'ফাতহুল বারি'-এর সালাফিয়া সংস্করণে সুফিয়ান-ওয়াসিল-আবু ওয়াইল সনদটি বাদ পড়েছে, তবে বুলাকিয়া সংস্করণে এটি সাব্যস্ত আছে।
এটি নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (৭/৯০) গ্রন্থে ইয়াজিদ-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে—এই সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াজিদের এই হাদিসটি ভুল, এটি হবে মূলত ওয়াসিল। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এর পূর্বে একটি সূত্রে আমর ইবনে শুরাহবিলের সংযুক্তি অতিবাহিত হয়েছে, সেটি অবশ্যই দেখুন; আর এটি ৩৬১২ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহিহ, আর এটি পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি।
তিরমিযি (৩১৮৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর পূর্ববর্তীটি এবং ৩৬১২ ও ৪১৩১ নম্বর দেখুন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 203)