آخَرَ}، إِلَى: {مُهَانًا} [الفرقان: 68 و 69] (1).
4135 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعِفَّةَ، وَالْغِنَى " (2).
4136 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ورقاء -وهو ابن عمر اليشكري، وإن كان في حديثه عن منصور -وهو ابن المعتمر- لين، ولم يخرج الشيخان من روايته عن منصور شيئاً-، متابع، وبافي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص، فمن رجال مسلم. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة، وعمرو بن شرحبيل: هو أبو ميسرة.
وسلف برقم (3612) و (4131) و (4132) و (4133).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة- ثقة من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (2721)، وابن ماجه (3832)، وأبو يعلى (5283)، والبغوي في "شرح السنة" (1373) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 208، والطبراني في "الدعاء" (1408) من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وسلف برقم (3692) و (3904).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =
অন্য} থেকে: {লাঞ্ছিত অবস্থায়} [আল-ফুরকান: ৬৮ এবং ৬৯] (১)।
৪১৩৫ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট হিদায়াত (পথনির্দেশ), তাকওয়া (পরহেযগারি), পবিত্রতা এবং সচ্ছলতা প্রার্থনা করছি।" (২)।
৪১৩৬ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (খলীল) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবু কুহাফাকেই অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতাম।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ওয়ারকা—তিনি হলেন ইবনে উমর আল-ইয়াশকারী, যদিও মানসুর (যিনি ইবনে আল-মুতামির) থেকে বর্ণিত তার হাদীসে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) মানসুরের সূত্রে তার বর্ণিত কোনো হাদীস সংকলন করেননি—তবে তিনি এখানে অনুগামী (মুতাবি') বর্ণনাকারী। তার অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আলী বিন হাফস ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ওয়াইল হলেন শাকীক বিন সালামাহ এবং আমর বিন শুরাহবীল হলেন আবু মাইসারাহ।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬১২, ৪১৩১, ৪১৩২ এবং ৪১৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আহওয়াস—তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ—ইমাম মুসলিমের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মুসলিম (২৭২১), ইবনে মাজাহ (৩৮৩২), আবু ইয়ালা (৫২৮৩) এবং বাগভী তার "শারহুস সুন্নাহ" (১৩৭৩) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১০/২০৮ এবং তাবারানী তার "আদ-দুআ" (১৪০৮) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে দুইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে এটি ৩৬৯২ এবং ৩৯০৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু আবু... ব্যতীত।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 204)