এমন এক সম্প্রদায় যাদের একজনের সাক্ষ্য তার শপথের আগে চলে আসবে এবং তার শপথ তার সাক্ষ্যের আগে আসবে। " (১), তিনি (২) বলেন: আমরা যখন শিশু ছিলাম তখন সাক্ষ্য ও অঙ্গীকারের কারণে আমাদের বড়রা আমাদের প্রহার করতেন।
৪১৩১ - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর, আমাশ ও ওয়াসিল থেকে, তাঁরা আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মহান আল্লাহর নিকট কোন গুনাহটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার আহার গ্রহণ করবে।" - আব্দুর রহমান একবার বর্ণনা করেছেন: "সে তোমার সাথে খাবে" - তিনি বললেন: তারপর...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সুফিয়ান হলেন সাওরী, মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ নাখায়ী এবং আবীদাহ হলেন ইবনে আমর আস-সালমানী।
মুসলিম (২৫৩৩) (২১১) এটি আব্দুর রহমানের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৬৫২) ও (৩৬৫১), ইবনে হিব্বান (৭২২২), আশ-শাশী (৭৯২) এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (১০৩৩৭) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী থেকে দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে আবীদাহর নাম বাদ পড়েছে।
ইবনে আবী শায়বাহ ১২/১৭৫, বুখারী (৬৬৫৮), মুসলিম (২৫৩৩) (২১০) ও (২১১), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৬০৩১) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৩৬২), আবু ইয়ালা (৫১০৩) ও (৫১৪০), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/১৫২, ইবনে হিব্বান (৭২২৩) ও (৭২২৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৩৩৮) এবং আবু নুয়াইম 'তারীখে আসবাহান' ১/৩৩৪-এ বিভিন্ন সূত্রে মনসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৩৫৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) বক্তা হলেন ইবরাহীম নাখায়ী, যেমনটি মুসলিমের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর শব্দগুলো হলো: তারা আমাদের কিশোর বয়সে অঙ্গীকার ও সাক্ষ্য প্রদান থেকে নিষেধ করতেন। ইমাম নববী বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল্লাহর অঙ্গীকার আমার উপর' অথবা 'আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি'—এরূপ বলা থেকে নিষেধ করা।