أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165] بِأَخْذِكُمُ الْفِدَاءَ (1).
209 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لِنَفْسِي: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، نَزَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْكَ، قَالَ: فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ، قَالَ: فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي: يَا عُمَرُ، أَيْنَ عُمَرُ؟ قَالَ: فَرَجَعْتُ، وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " نَزَلَتْ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح. أبو نوح: اسمه عبد الرحمن بن غزوان الضبي، وقُراد لقب له.
وأخرجه أبو داود (2690) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد. مختصراً.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 350 و 14/ 365 - 366، ويعقوب بن شيبة في "مسند عمر" ص 63 - 64، وأبو عوانة 4/ 157 من طريق أبي نوح قُراد، به، وحسن يعقوب بن شيبة إسناده.
وأخرجه عبد بن حميد (31)، ومسلم (1763)، ويعقوب بن شيبة ص 57 - 58 و 58 - 60 و 60 - 62، والترمذي (3081)، والبزار (196)، والبيهقي 9/ 189 و 10/ 44، وأبو عوانة 4/ 152 و 155 و 156، وابن حبان (4793)، والبيهقي في "السنن" 6/ 321 وفي "الدلائل" 3/ 51 - 52، وأبو نعيم في "الدلائل" (408) من طرق عن عكرمة بن عمّار، به. وقد سقط من المطبوع من "دلائل أبي نعيم": ابنُ عباس. وسيأتي برقم (221).
والرباعية: هي السن التي بين الثنية والناب.
والبيضة: هي خوذة الحديد توضع على الرأس، من آلات الحرب.
{এটি কোথা থেকে এলো? বলুন, এটি তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান} [আলে ইমরান: ১৬৫] তোমাদের মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে (১)।
২০৯ - আবু নূহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বলেন: আমি তাকে একটি বিষয়ে তিনবার জিজ্ঞাসা করলাম কিন্তু তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি বলেন: তখন আমি মনে মনে বললাম, হে খাত্তাবের পুত্র! তোমার মা তোমাকে হারাক, তুমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর নিকট তিনবার পীড়াপীড়ি করলে অথচ তিনি তোমাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি বলেন: এরপর আমি আমার উটের পিঠে চড়লাম এবং আমার ব্যাপারে কোনো কিছু নাজিল হওয়ার ভয়ে অগ্রভাগে চলে গেলাম। তিনি বলেন: হঠাৎ আমি একজন ঘোষণাকারীকে ডাকতে শুনলাম: হে উমর! উমর কোথায়? তিনি বলেন: তখন আমি ফিরে আসলাম এবং ধারণা করছিলাম যে আমার ব্যাপারে কোনো কিছু নাজিল হয়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর নবী (সা.) বললেন: "গত রাতে আমার ওপর এমন একটি সূরা নাজিল হয়েছে যা আমার নিকট অধিক প্রিয়--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান, এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী। আবু নূহ: তার নাম আবদুর রহমান ইবনে গাযওয়ান আদ-দব্বী, আর 'কুরাদ' তার উপাধি।
আবু দাউদ (২৬৯০) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সূত্রে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১০/৩৫০ ও ১৪/৩৬৫ - ৩৬৬, ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ 'মুসনাদে উমর' পৃষ্ঠা ৬৩ - ৬৪, এবং আবু আওয়ানাহ ৪/১৫৭ আবু নূহ কুরাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ এর সানাদকে হাসান বলেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (৩১), মুসলিম (১৭৬৩), ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ পৃষ্ঠা ৫৭ - ৫৮, ৫৮ - ৬০ ও ৬০ - ৬২, তিরমিজি (৩০৮১), বাযযার (১৯৬), বাইহাকি ৯/১৮৯ ও ১০/৪৪, আবু আওয়ানাহ ৪/১৫২, ১৫৫ ও ১৫৬, ইবনে হিব্বান (৪৭৯৩), বাইহাকি 'আস-সুনান' ৬/৩২১ ও 'আদ-দালাইল' ৩/৫১ - ৫২, এবং আবু নুআইম 'আদ-দালাইল' (৪০৮) ইকরিমা ইবনে আম্মারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। 'দালাইলু আবি নুআইম'-এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে ইবনে আব্বাস নামটি বাদ পড়েছে। সামনে ২২১ নম্বরে এটি আসবে।
রুবাইয়্যাহ: এটি সামনের দাঁত এবং শ্বদন্তের মাঝখানের দাঁত।
বাইদাহ: এটি লোহার শিরস্ত্রাণ যা মাথায় পরিধান করা হয়, এটি যুদ্ধের অন্যতম সরঞ্জাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 336)