কিন্তু আমি মনে করি যে, আপনি আমাকে অমুকের ওপর ক্ষমতা দিন (১)—যিনি ওমরের নিকটাত্মীয় (২)—যাতে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই; এবং আলীকে আকীলের ওপর ক্ষমতা দিন যাতে তিনি তার গর্দান উড়িয়ে দেন; আর হামযাহকে তার ভাই অমুকের ওপর ক্ষমতা দিন যাতে তিনি তার গর্দান উড়িয়ে দেন। যাতে আল্লাহ জেনে নেন যে, আমাদের হৃদয়ে মুশরিকদের জন্য কোনো কোমলতা নেই। এরা তাদের প্রধান সর্দার, ইমাম এবং নেতৃবৃন্দ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর যা বলেছিলেন তা পছন্দ করলেন এবং আমি যা বলেছিলাম তা পছন্দ করলেন না। ফলে তিনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন।
পরদিন যখন সকাল হলো, ওমর বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম, দেখলাম তিনি এবং আবু বকর বসে আছেন এবং তাঁরা উভয়েই কাঁদছেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, কিসে আপনাকে এবং আপনার সাথীকে কাঁদাচ্ছে? যদি আমার কান্না আসে তবে আমি কাঁদব, আর যদি কান্না না আসে তবে আপনাদের কান্নার কারণে আমি অন্তত কান্নার ভান করব। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার সাথীরা যে মুক্তিপণ গ্রহণ করার প্রস্তাব পেশ করেছে, তার কারণে তোমাদের ওপর যে আজাব অবধারিত হয়েছিল তা এই গাছের চেয়েও নিকটে আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল"—একটি নিকটবর্তী গাছের দিকে ইশারা করে—এবং আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করলেন: {কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তাঁর নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে যতক্ষণ না তিনি যমীনে রক্তপাত করেন (শত্রুর দাপট খর্ব করেন)} থেকে (৩): {যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্ববিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ তার কারণে তোমাদের ওপর মহাশাস্তি আপতিত হতো} [আনফাল: ৬৭-৬৮] অর্থাৎ মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে। এরপর তাদের জন্য গনীমত হালাল করা হয়।
পরবর্তী বছর যখন ওহুদের যুদ্ধের দিন এল, তখন বদরের দিন মুক্তিপণ গ্রহণ করার মাধ্যমে তারা যা করেছিল তার বিনিময়ে তাদের শাস্তি দেওয়া হলো। ফলে তাদের মধ্য থেকে সত্তর জন নিহত হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীরা তাঁর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পলায়ন করলেন। তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গেল, তাঁর মাথার শিরস্ত্রাণ চূর্ণবিচূর্ণ হলো এবং তাঁর চেহারায় রক্ত প্রবাহিত হলো। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {যখন তোমাদের ওপর বিপদ আপতিত হলো, অথচ তোমরা তো এর দ্বিগুণ বিপদ ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে—--------------------------------------------
(১) 'সীন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তামাক্কানি।
(২) 'হা' পাণ্ডুলিপি এবং 'সীন'-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: কারীব।
(৩) 'ইলা' শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই। আর 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাঁর কথা পর্যন্ত'।