الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " (1).
4127 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، وَفِتَنًا، وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَاذَا تَأْمُرُنَا لِمَنْ (2) أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا؟ قَالَ: " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (64) (116)، وأبو يعلى (5276)، وابن منده في "الإيمان" (653) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1983) و (2635)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو عوانة 1/ 25، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365 وأبو نعيم ني "الحلية" 5/ 34 من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10308) من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله.
قال أبو نعيم في "الحلية" 5/ 34: وخالف إسحاق الأزرق أصحاب الثوري، فرواه عنه عن زبيد، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله.
وقد تقدم برقم (3647).
(2) في هامش (س): فما تأمر من. وفي نسخة أخرى: فما تأمر لمن. وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر: فماذا تأمر لمن.
4127 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، وَفِتَنًا، وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَاذَا تَأْمُرُنَا لِمَنْ (2) أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا؟ قَالَ: " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه مسلم (64) (116)، وأبو يعلى (5276)، وابن منده في "الإيمان" (653) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1983) و (2635)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 122، وأبو عوانة 1/ 25، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 365 وأبو نعيم ني "الحلية" 5/ 34 من طرق، عن سفيان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10308) من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن زبيد، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله.
قال أبو نعيم في "الحلية" 5/ 34: وخالف إسحاق الأزرق أصحاب الثوري، فرواه عنه عن زبيد، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله.
وقد تقدم برقم (3647).
(2) في هامش (س): فما تأمر من. وفي نسخة أخرى: فما تأمر لمن. وفي طبعة الشيخ أحمد شاكر: فماذا تأمر لمن.
মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরী।" (১)।
৪১২৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে পক্ষপাতিত্ব ও অধিকার হরণ, ফিতনা এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হবে তাকে আপনি কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর (কর্তৃপক্ষের) যে হক রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের (প্রাপ্য) হকের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, যুবায়দ হলেন ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এটি ইমাম মুসলিম (৬৪) (১১৬), আবু ইয়া'লা (৫২৭৬) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৬৫৩) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনুল মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী (১৯৮৩) ও (২৬৩৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১২২, আবু আওয়ানাহ ১/২৫, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১/৩৬৫ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৩৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৩০৮) গ্রন্থে ইসহাক আল-আযরাকের সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবায়দ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৩৪ গ্রন্থে বলেন: ইসহাক আল-আযরাক সাওরী-র অন্য সঙ্গীদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি তাঁর থেকে, যুবায়দ থেকে, আবু ওয়ায়েল থেকে, মাসরূক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৪৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ফামা তায়মুরু মান" (কাকে নির্দেশ দিচ্ছেন)। অন্য একটি কপিতে রয়েছে: "ফামা তায়মুরু লিমান" (কার জন্য নির্দেশ দিচ্ছেন)। শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "ফামাযা তায়মুরু লিমান" (কী নির্দেশ দিচ্ছেন তার জন্য)।
৪১২৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি যায়েদ ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে পক্ষপাতিত্ব ও অধিকার হরণ, ফিতনা এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হবে তাকে আপনি কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর (কর্তৃপক্ষের) যে হক রয়েছে তা তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের (প্রাপ্য) হকের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনুল মাহদী, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী, যুবায়দ হলেন ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী এবং আবু ওয়ায়েল হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ।
এটি ইমাম মুসলিম (৬৪) (১১৬), আবু ইয়া'লা (৫২৭৬) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৬৫৩) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনুল মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী (১৯৮৩) ও (২৬৩৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/১২২, আবু আওয়ানাহ ১/২৫, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১/৩৬৫ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৩৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (১০৩০৮) গ্রন্থে ইসহাক আল-আযরাকের সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি যুবায়দ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/৩৪ গ্রন্থে বলেন: ইসহাক আল-আযরাক সাওরী-র অন্য সঙ্গীদের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি তাঁর থেকে, যুবায়দ থেকে, আবু ওয়ায়েল থেকে, মাসরূক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৪৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "ফামা তায়মুরু মান" (কাকে নির্দেশ দিচ্ছেন)। অন্য একটি কপিতে রয়েছে: "ফামা তায়মুরু লিমান" (কার জন্য নির্দেশ দিচ্ছেন)। শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "ফামাযা তায়মুরু লিমান" (কী নির্দেশ দিচ্ছেন তার জন্য)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 195)