4123 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا، إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، ذَلِكَ بِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ " (1).
4124 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، الْمَعْنَى، وَهَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنْ أَبَاهُ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ، قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ "، قَالَ: نَعَمْ (2).
4125 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ--------------------------------------------
= برقم (3569).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن مرة: هو الهمداني الكوفي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الترمذي (2673)، والطبري في "التفسير" (11738)، وفي "التاريخ " 1/ 144، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقد تقدم برقم (3630) و (4092).
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن، وتقدم برقم (3568). وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
৪১২৩ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো প্রাণীকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হোক না কেন, তার রক্তের (পাপের) একটি অংশ আদমের প্রথম সন্তানের ওপর বর্তায়, কারণ সে-ই প্রথম হত্যার রীতি প্রবর্তন করেছিল।" (১)।
৪১২৪ - ওয়াকী ও আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অর্থের দিক দিয়ে অভিন্ন, তবে এটি ওয়াকীর শব্দচয়ন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল কারীম আল-জাজারী থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেন যে, তার পিতা মাকিল ইবনে মুকাররিন আল-মুযানী ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে: "অনুতপ্ত হওয়াই হলো তওবা?" তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
৪১২৫ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে, তিনি আবুয দুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন সত্যবাদী--------------------------------------------
= ৩৫৬৯ নম্বর অনুযায়ী।
(১) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সানাদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-হামদানী আল-কুফী, এবং মাসরূক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা।
তিরমিযী (২৬৭৩), তাবারী তার "তাফসীর" (১১৭৩৮) এবং "তারীখ" ১/১৪৪-এ ওয়াকীর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৩০ ও ৪০৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ, এবং এই সানাদটি হাসান; এটি ইতিপূর্বে ৩৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 193)