৪১০৯ - আমাদের কাছে ওয়াকি এবং ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাইল সংবাদ দিয়েছেন কাইস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুইটি বিষয় ছাড়া অন্য কিছুতে ঈর্ষা করা যায় না: এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, অতঃপর তাকে সত্যের পথে তা ব্যয় করার সামর্থ্য দিয়েছেন; এবং অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করেছেন, অতঃপর সে তার মাধ্যমে ফয়সালা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" (১)।
৪১১০ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু মাজিদ আল-হানাফি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানাজার সাথে চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: "খাবাব (দ্রুত হাঁটা)-এর চেয়ে কিছুটা কম গতিতে। জানাজা হবে অনুসরিত, তা কাউকে অনুসরণ করবে না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুআসি; ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন; ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ; এবং কাইস: তিনি হলেন ইবনে আবি হাজিম।
এটি ওয়াকির "আয-যুহদ" (৪৪০) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৮৪০) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৫২২৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আশ-শাশি (৭৫০) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৬৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবু মাজিদ আল-হানাফি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ইয়াহইয়া ইবনুল হারিসের দুর্বলতার কারণে এর সনদ যইফ (দুর্বল)। ৩৫৮৫ নম্বর বর্ণনায় ইতিপূর্বে তাদের সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে সালিহ ইবনে সালিহ ইবনে হাই আল-হামদানি।
তহবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৭৯ গ্রন্থে এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/২৫ গ্রন্থে হাসান ইবনে সালিহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: আবু মাজিদ অজ্ঞাত (মাজহুল), এবং ইয়াহইয়া আল-জাবিরকে বর্ণনাকারীদের একদল দুর্বল বলেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৮৫ এবং ৩৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তার উক্তি: "এবং তা অনুসরণকারী হবে না": সিন্দি বলেন: এই বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে, আর স্পষ্টত হলো: এবং হবে না =