. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি একটি অভিমত, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে কিছু আহলে ইলম (বিদ্বান) এর ওপর আমল করেছেন। সুফিয়ান সাওরি, আহমাদ এবং ইসহাকও একই কথা বলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু আহলে ইলম, যাদের মধ্যে আলী ইবনে আবি তালিব, জায়েদ ইবনে সাবিত, ইবনে আব্বাস এবং ইবনে উমর রয়েছেন, তারা বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার সাথে সহবাস না করে এবং তার মোহরানা নির্ধারণ করার আগেই সে মারা যায়, তবে তারা বলেছেন: সেই নারী উত্তরাধিকার (মিরাস) পাবে, কিন্তু তার কোনো মোহরানা নেই, আর তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে। এটি ইমাম শাফেয়ীরও উক্তি। তিনি বলেছিলেন: যদি বারু' বিনতে ওয়াশিকের হাদিসটি প্রমাণিত হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসটিই দলিল হিসেবে গণ্য হতো। পরবর্তীতে বর্ণিত হয়েছে যে, মিশরে অবস্থানকালে শাফেয়ী এই মত থেকে ফিরে এসেছিলেন এবং বারু' বিনতে ওয়াশিকের হাদিস অনুযায়ী মত প্রকাশ করেছিলেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২০/ (৫৪৪)-এ সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১২১-এ এবং 'আল-কুবরা' (৫৫১৫)-তে, এবং ইবনে হিব্বান (৪১০১) জায়িদা থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেন: আমি জানি না যে জায়িদা ছাড়া আর কেউ এই হাদিসে আসওয়াদের নাম উল্লেখ করেছেন কি না।
ইবনে আবি শায়বা ৪/ ৩০১ - ৩০২, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/ ১২২ - ১২৩ ও 'আল-কুবরা' (৫৫১৮), ইবনে হিব্বান (৪১০১), তাবারানি ২০/ (৫৪২), হাকেম ২/ ১৮০ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/ ২৪৫-এ দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বারু' এর এই ঘটনা যারা বর্ণনা করেছেন তাদের নাম উল্লেখের ক্ষেত্রে এই বর্ণনাগুলোতে ভিন্নতা রয়েছে।
বায়হাকি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বারু' বিনতে ওয়াশিকের ঘটনা যারা বর্ণনা করেছেন তাদের নামকরণের ক্ষেত্রে এই মতভেদ হাদিসটিকে দুর্বল করে না; কারণ এই সমস্ত বর্ণনার সনদগুলো সহিহ। এগুলোর কয়েকটিতে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, আশজা গোত্রের একদল লোক এ ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন। সুতরাং সম্ভবত বর্ণনাকারীদের কেউ তাদের মধ্য থেকে একজনের নাম নিয়েছেন, কেউ দুইজনের নাম নিয়েছেন, আর কেউ নির্দিষ্ট নাম উল্লেখ না করে সাধারণভাবে উল্লেখ করেছেন। এই ধরনের বিষয় হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করে না। যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তারা নির্ভরযোগ্য না হতেন, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের এই বর্ণনার মাধ্যমে আনন্দিত হওয়ার কোনো অর্থ থাকতো না। আর আল্লাহই ভালো জানেন। =