4079 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَيَزِيدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، خَالَفَا هُشَيْمًا، فَقَالَا: أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (1).
4080 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ شَهِدَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: فَأَظْهَرُوا الِاسْتِغْفَارَ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَنَسٌ، قَالَ هُشَيْمٌ: قَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ: وَأَدْخَلُوهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ، وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ، فَشَهِدَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَأَظْهَرُوا لَهُ الِاسْتِغْفَارَ (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر (4077)، محمد: هو ابن يزيد الكلاعي، ويزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 353 - 354، والبيهقي في "الشعب" (9750) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
ومن طريق محمد بن يزيد سلف برقم (4077).
وقد تقدم أيضاً برقم (3554)، وذكرنا هناك شواهده.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وخالد: هو ابن مهران الحذاء، وابن سيرين: هو محمد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 44، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
وهذا الحديث والثلاية التي بعده من مسند أن بن مالك وقعت هنا ضمن مسند ابن مسعود! وهذا من جملة الأدلة على أن الإمام أحمد لم يبيض "المسند". =
৪০৭৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ও ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট আল-আওয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার নিকট আবু মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে হুশাইমের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: আবু মুহাম্মদ, উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস (১)।
৪০৮০ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে সিরিন থেকে যে, আনাস ইবনে মালিক জনৈক আনসারি ব্যক্তির জানাজায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: লোকেরা উচ্চস্বরে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করছিল, কিন্তু আনাস তা অস্বীকার বা নিষেধ করেননি। হুশাইম বলেন: খালিদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তারা তাকে কবরের পায়ের দিক দিয়ে প্রবেশ করিয়েছিল। হুশাইম অন্য একবার বলেছেন: আনসারদের এক ব্যক্তি বসরায় মৃত্যুবরণ করেন, তখন আনাস ইবনে মালিক সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং লোকেরা তাঁর জন্য উচ্চস্বরে ক্ষমা প্রার্থনা করছিল (২)।--------------------------------------------
(১) এটি ৪০৭৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি। মুহাম্মদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-কালাই এবং ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
ইবনে আবি শায়বা ৩/৩৫৩-৩৫৪ এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৯৭৫০) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে এটি ইতিপূর্বে ৪০৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৫৪ নম্বরেও অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির, খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা এবং ইবনে সিরিন হলেন মুহাম্মদ।
আল-হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' ৩/৪৪ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এই হাদিসটি এবং এর পরবর্তী তিনটি হাদিস আনাস ইবনে মালিকের মুসনাদ থেকে এসেছে যা এখানে ইবনে মাসউদের মুসনাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে! এটি সেসব প্রমাণের অন্তর্ভুক্ত যে, ইমাম আহমদ তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থটিকে চূড়ান্ত পাণ্ডুলিপিতে বিন্যস্ত করে যেতে পারেননি। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 161)