৪০৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহর অথবা আসরের সালাত পাঁচ রাকাত আদায় করলেন, এরপর তিনি দু’টি সিজদাহ করলেন এবং বললেন: "এই দু’টি সিজদাহ তোমাদের মধ্য হতে সেই ব্যক্তির জন্য যে ধারণা করবে যে সে (সালাতে) বৃদ্ধি করেছে অথবা হ্রাস করেছে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সাওরী একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং সঠিক কথা হলো শু'বার বক্তব্য।
আমরা বলি: হ্যাঁ, শু'বা একে তাঁর উস্তাদ থেকে বর্ণনা সূত্রে মারফু' হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি একে মাওকুফ হিসেবেই গণ্য করতেন, কেননা তিনি বলেছিলেন: আমি এটি তোমার কাছে মারফু' করছি না।
ইবনে কাসীর তাঁর "তাফসীর"-এ এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই সনদটি বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে এটি মারফু' হওয়ার চেয়ে মাওকুফ হওয়াই অধিক সদৃশ, এই কারণেই শু'বা একে ইবনে মাসউদের বক্তব্য হিসেবে মাওকুফ রাখার ব্যাপারে দৃঢ়তা দেখিয়েছেন। অনুরূপভাবে আসবাত এবং সুফইয়ান সাওরী এটি সুদ্দী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: তাঁর "বুখারীর শর্ত অনুযায়ী" বলাটি ভুলবশত হয়েছে, বরং এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।
হাকিম ২/৩৮৭ পৃষ্ঠায় হুসাইন ইবনে হাফস থেকে, তিনি সুফইয়ান থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে হাদীসটি বের করেছেন।
হায়সামী এটি "আল-মাজমা" গ্রন্থের ৭/৭০ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
তাবারানী একে অনুরূপভাবে "আল-কাবীর" (৯০৭৮) গ্রন্থে হাকাম ইবনে যুহাইরের সূত্রে, সুদ্দী থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বের করেছেন। হায়সামী "আল-মাজমা" ৭/৭০-এ বলেছেন: এতে হাকাম ইবনে যুহাইর রয়েছে, যে পরিত্যক্ত।
(১) হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল, এবং এটি পুনরাবৃত্ত (৩৮৮৩), সেখানে এর বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ -যিনি ইবনে মাইমুন আল-আদানী- ইবনে হিব্বান তাঁকে ৮/৩৪৮ পৃষ্ঠায় নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদীস সঠিক। আহমাদ বলেছেন: তাঁর হাদীস সহীহ, তবে তিনি সম্ভবত নামগুলোতে ভুল করতেন। আবু যুর'আ বলেছেন: সত্যবাদী। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদীস লেখা হবে কিন্তু তা দলীল হিসেবে পেশ করা যাবে না। ইবনে আদী বলেছেন: =