جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ - فَإِذَا قَالَهَا، أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ -، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ (1) مِنَ الدُّعَاءِ مَا شَاءَ " (2).
4065 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ، الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ " (3).
4066 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللهَ عز وجل الَّذِي لَكُمْ " (4).--------------------------------------------
(1) لفظ: "بعد" ليس في (س) ولا (ظ 14).
(2) هو مكرر (3622) سنداً ومتناً.
(3) هو مكرر (3621) سنداً ومتناً.
(4) حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل -وإن كان سيئ الحفظ- ثقة في سفيان -وهو الثوري- كما ذكر ابن معين، ثم هو قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، الأعمش: هو سليمان بن مهران، وزيد بن وهب: هو الجهني الكوفي. =
যখন তোমাদের কেউ সালাতে বসবে, সে যেন বলে: সমস্ত মৌখিক ইবাদত আল্লাহর জন্য, এবং সমস্ত শারীরিক ও আর্থিক ইবাদতও। হে নবী, আপনার প্রতি শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক - যখন সে এটি বলবে, এটি আকাশ ও পৃথিবীর প্রত্যেক নেক বান্দার নিকট পৌঁছে যাবে -। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। এরপর সে তার পছন্দমতো যে কোনো দুআ চয়ন করবে (১) (২)।
৪০৬৫ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুররা থেকে, মাসরুক থেকে, আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তিনটি কারণের কোনো একটি ব্যতীত: বিবাহিত ব্যভিচারী, প্রাণের বদলে প্রাণ এবং নিজের দীন ত্যাগকারী জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি" (৩)।
৪০৬৬ - মুয়াম্মাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই বিভেদ ও এমন সব বিষয় প্রকাশ পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তখন আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমাদের ওপর অর্পিত হক (দায়িত্ব) তোমরা আদায় করবে এবং তোমাদের প্রাপ্য আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) কাছে চাইবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'পরবর্তীতে' শব্দটি (স) এবং (য ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি সনদ ও মতনসহ ৩৬২২ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এটি সনদ ও মতনসহ ৩৬২১ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৪) হাদিসটি সহিহ; মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল - যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল - তবে সুফিয়ান সাওরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য, যেমনটি ইবনে মাঈন উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তার সমর্থিত বর্ণনাও রয়েছে এবং বর্ণনাকারী দলের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং যায়েদ ইবনে ওয়াহাব হলেন আল-জুহানি আল-কুফি। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 152)