4046 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلَاةً قَطُّ إِلَّا لِمِيقَاتِهَا، إِلَّا صَلَاتَيْنِ: صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ، قَبْلَ مِيقَاتِهَا، وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: الْعِشَاءَيْنِ، فَإِنَّهُ صَلَّاهُمَا بِجَمْعٍ جَمِيعًا (1).
4047 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، كَثِيرٌ شَحْمُ (2) بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، قُرَشِيٌّ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ، أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَتَرَوْنَ أَنَّ اللهَ عز وجل يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟! فَقَالَ الْآخَرُ: أُرَانَا (3) إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا لَمْ يَسْمَعْهُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 457 - 458، والشاشي (476) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق أبي معاوية، عن الأعمش برقم (3637).
(2) في (ق) و (ظ 1): شحوم.
(3) كذا في (ظ 14)، وهو المطابق للحديث (3614). وفي بقية النسخ: فقال الآخران: إنا.
4047 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، كَثِيرٌ شَحْمُ (2) بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، قُرَشِيٌّ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ، أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَتَرَوْنَ أَنَّ اللهَ عز وجل يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟! فَقَالَ الْآخَرُ: أُرَانَا (3) إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا لَمْ يَسْمَعْهُ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 457 - 458، والشاشي (476) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق أبي معاوية، عن الأعمش برقم (3637).
(2) في (ق) و (ظ 1): شحوم.
(3) كذا في (ظ 14)، وهو المطابق للحديث (3614). وفي بقية النسخ: فقال الآخران: إنا.
৪০৪৬ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া এবং ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন উমারা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো কোনো সালাত তার নির্ধারিত ওয়াক্ত ছাড়া আদায় করতে দেখিনি, কেবল দুটি সালাত ব্যতীত: মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছিলেন এবং সেদিন তিনি ফজরের সালাত তার (স্বাভাবিক) ওয়াক্তের কিছুটা আগে আদায় করেছিলেন। ইবনে নুমাইর বলেন: দুই ইশা (মাগরিব ও ইশা), তিনি তা মুযদালিফায় একত্রে আদায় করেছিলেন। (১)
৪০৪৭ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন উমারা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাবার পর্দার আড়ালে লুকিয়ে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন তিনজন লোক আসল যাদের পেটে প্রচুর চর্বি ছিল কিন্তু তাদের অন্তরে বুঝ বা দ্বীনি জ্ঞান ছিল খুব সামান্য; একজন কুরাইশি এবং তার দুই সাকাফি জামাতা, অথবা একজন সাকাফি এবং তার দুই কুরাইশি জামাতা। তারা এমন কিছু কথা বলল যা আমি বুঝতে পারলাম না। তখন তাদের একজন বলল: তোমরা কি মনে করো যে আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আমাদের এই কথা শুনতে পাচ্ছেন?! অন্যজন বলল: আমার মনে হয় যদি আমরা উচ্চস্বরে বলি তবে তিনি শুনতে পান, আর যদি আমরা উচ্চস্বরে না বলি তবে তিনি শুনতে পান না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ। ইবনে আবি শায়বা ২/৪৫৭-৪৫৮ এবং আশ-শাশী (৪৭৬) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে আমাশ থেকে ৩৬৩৭ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে 'শাহম' এর পরিবর্তে বহুবচন 'শুহুম' (চর্বিগুলো) রয়েছে।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, যা ৩৬১৪ নম্বর হাদীসের অনুরূপ। আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তখন অপর দুইজন বলল: নিশ্চয় আমরা।
৪০৪৭ - আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন উমারা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাবার পর্দার আড়ালে লুকিয়ে ছিলাম। তিনি বলেন: তখন তিনজন লোক আসল যাদের পেটে প্রচুর চর্বি ছিল কিন্তু তাদের অন্তরে বুঝ বা দ্বীনি জ্ঞান ছিল খুব সামান্য; একজন কুরাইশি এবং তার দুই সাকাফি জামাতা, অথবা একজন সাকাফি এবং তার দুই কুরাইশি জামাতা। তারা এমন কিছু কথা বলল যা আমি বুঝতে পারলাম না। তখন তাদের একজন বলল: তোমরা কি মনে করো যে আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আমাদের এই কথা শুনতে পাচ্ছেন?! অন্যজন বলল: আমার মনে হয় যদি আমরা উচ্চস্বরে বলি তবে তিনি শুনতে পান, আর যদি আমরা উচ্চস্বরে না বলি তবে তিনি শুনতে পান না।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ। ইবনে আবি শায়বা ২/৪৫৭-৪৫৮ এবং আশ-শাশী (৪৭৬) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং পূর্বে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে আমাশ থেকে ৩৬৩৭ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) এবং (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে 'শাহম' এর পরিবর্তে বহুবচন 'শুহুম' (চর্বিগুলো) রয়েছে।
(৩) (যা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, যা ৩৬১৪ নম্বর হাদীসের অনুরূপ। আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তখন অপর দুইজন বলল: নিশ্চয় আমরা।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 139)