৪০৪২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়াহ, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি হাওযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী হব। অবশ্যই আমার সামনে কিছু লোককে টেনে আনা হবে, এরপর তাদের আমার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব, এরা তো আমার সাথী! তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী সব নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল।" (১)।
৪০৪৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমাইর, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কথা বলেছেন এবং আমি অন্যটি বলেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করা অবস্থায় মারা যাবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" আর আমি বলেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা অবস্থায় মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (২)।
আবু বকর আসিম থেকে এর সাথে একমত হয়েছেন, যা আবু মুআবিয়াহর বর্ণনার বিপরীত, আসওয়াদ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ ও মতনসহ ৩৬৩৯ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং শাকীক হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী আবু ওয়ািল।
হাদিসের শেষে তাঁর উক্তি: "আবু বকর আসিম থেকে এর সাথে একমত হয়েছেন, যা আবু মুআবিয়াহর বর্ণনার বিপরীত, আসওয়াদ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন":
এর অর্থ হলো, আবু মুআবিয়াহ তাঁর ৩৬২৫ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনায় আমাশ, আবু ওয়ািল ও ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে একাকী হয়ে গেছেন; তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করা অবস্থায় মারা যাবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে" - এই অংশটুকুকে ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। আর ইবনে মাসউদের উক্তি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা অবস্থায় মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" - এই অংশটুকুকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। অর্থাৎ, তিনি মারফু হিসেবে সুসংবাদকে এবং মাওকুফ হিসেবে ধমকিকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে নুমাইরের বর্ণনার সাথে আবু বকর বিন আইয়াশ আসিম থেকে একমত হয়েছেন...