কোনো পথ বা উপায় পায়, তবে সে তার ওপর আপতিত হয়। অন্যথায় সে তার রবের দিকে ফিরে যায় এবং বলে: হে আমার রব! অমুক ব্যক্তি আমাকে অমুকের কাছে পাঠিয়েছে, কিন্তু আমি তার কাছে যাওয়ার কোনো পথ বা উপায় পাইনি। অতএব আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তখন তিনি বলেন: তুমি যেখান থেকে এসেছ সেখানেই ফিরে যাও (১)।
৪০৩৭ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আ’মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যারর (২) থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে মাহানাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে নারী সমাজ! তোমরা সদকা করো, যদিও তা তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়। কেননা কিয়ামতের দিন তোমরাই হবে জাহান্নামের অধিবাসীদের সংখ্যায় অধিক।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উচ্চবংশীয় বা উচ্চমর্যাদা সম্পন্ন নয় এমন একজন নারী দাঁড়িয়ে বললেন: আমরা কেন সংখ্যায় অধিক হব?--------------------------------------------
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আল-আইযার — তিনি হলেন ইবনুল জারওয়াল আত-তিনা’ঈ — হামদান গোত্রের একটি শাখা 'তিনা' এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। 'আল-ইকমাল' এবং 'তা’জিলুল মানফায়াহ' গ্রন্থে এটি বিকৃত হয়ে 'আস-সাকাফি' হয়ে গেছে। যদিও ইবনু মায়ীন ইসহাক ইবনু মানসুরের বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবুও তিনি ইবনু মাসউদকে পাননি। ইবনু হিব্বান তাকে তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত করে 'আস-সিকাত' (২/৩০৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এই হাদিসটি পূর্বে ৩৮৭৬ নম্বরে তার এবং ইবনু মাসউদের মধ্যকার মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখসহ অতিক্রান্ত হয়েছে, যার নাম আবু উমাইর এবং তিনি অপরিচিত। বর্ণনাকারীদলের বাকিরা সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবী। ইয়া’লা হলেন ইবনু উবাইদ আত-তানাফিসি এবং উমর ইবনু যারর হলেন আল-হামদানি আল-মুরহিবি।
তাঁর উক্তি: 'হারাত', (স), (সদ), (ক) এবং (জা ১) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, যার অর্থ: ফিরে গেল। (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘জাআরাত’। সিন্দি বলেন: আমাদের মূলে এভাবেই আছে, যার অর্থ: সে তাঁর দিকে আশ্রয় নিল। কোনো কোনো মূলে রয়েছে: ‘খারাত’, খ বর্ণ দিয়ে, যার অর্থ: সে চিৎকার করল ও অভিযোগ করল। আর 'খুওয়ার' পেশ যোগে: গরু, ভেড়া ও হরিণের ডাককে বলা হয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে ‘যুর’ রয়েছে, যা একটি লিখন বিকৃতি।
(৩) (জা ১৪) পাণ্ডুলিপিতে ‘লাইসা’ রয়েছে।