4027 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَيَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً، إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ، أَلَا وَإِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ وَالذُّبَابِ "، قَالَ يَزِيدُ: " الْفَرَاشِ، أَوِ الذُّبَابِ " (1).
4028 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَة، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: " الْفَرَاشِ وَالذُّبَابِ (2) " (3).
4029 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك-، ويزيد -وهو ابن هارون-، وإن سمعا من المسمعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- بعد اختلاطه، متابعان. ورجال الإسناد ثقات غير أن المسعودي صدوق اختلط بأخرة، ومن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، الحسن بن سعد: هو الهاشمي مولاهم، وعبدة النهدي -ويقال: عبيدة- هو ابن حزن.
وأخرجه أبو يعلى (5288) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3704)، وسيأتي برقم (4028).
(2) في (ظ 14): الذبان.
(3) إسناده حسن، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن اختلط- سمع منه روح -وهو ابن عبادة البصري- قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات، أبو المغيرة: هو عثمان بن المغيرة الكوفي، والحسن بن سعد: هو الهاشمي مولاهم، =
4028 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَة، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: " الْفَرَاشِ وَالذُّبَابِ (2) " (3).
4029 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك-، ويزيد -وهو ابن هارون-، وإن سمعا من المسمعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- بعد اختلاطه، متابعان. ورجال الإسناد ثقات غير أن المسعودي صدوق اختلط بأخرة، ومن سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، الحسن بن سعد: هو الهاشمي مولاهم، وعبدة النهدي -ويقال: عبيدة- هو ابن حزن.
وأخرجه أبو يعلى (5288) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3704)، وسيأتي برقم (4028).
(2) في (ظ 14): الذبان.
(3) إسناده حسن، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن اختلط- سمع منه روح -وهو ابن عبادة البصري- قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات، أبو المغيرة: هو عثمان بن المغيرة الكوفي، والحسن بن سعد: هو الهاشمي مولاهم، =
৪০২৭ - আবু কামিল ও ইয়াযীদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেন, আল-মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন সাদ থেকে, তিনি আবদাহ আন-নাহদী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো বিষয়কে হারাম করেননি তবে তিনি জানতেন যে, তোমাদের মধ্য থেকে কোনো লিপ্ত হওয়া ব্যক্তি তাতে লিপ্ত হবে। জেনে রেখো, আমি তোমাদের কোমরের কাপড় ধরে টেনে ধরছি যাতে তোমরা পতঙ্গ ও মাছির আগুনের পতনের মতো আগুনে ঝাঁপিয়ে না পড়ো।" ইয়াযীদ বলেছেন: "পতঙ্গ অথবা মাছি" (১)।
৪০২৮ - রওহ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মুগীরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন সাদ থেকে, তিনি আবদাহ আন-নাহদী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন; অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: "পতঙ্গ ও মাছি (২)" (৩)।
৪০২৯ - আবু কামিল আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম বিন বাহদালাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। আবু কামিল—যিনি মুজাফফর বিন মুদরিক—এবং ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারুন—যদিও তাঁরা আল-মাসউদী (আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন, তবে তাঁরা সমর্থিত (মুতাবি)। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আল-মাসউদী সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন; আর যারা বাগদাদে তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন তারা স্মৃতিভ্রমের পরেই শুনেছেন। হাসান বিন সাদ: তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস, এবং আবদাহ আন-নাহদী—যাকে উবাইদাহও বলা হয়—তিনি হলেন ইবনে হুযন।
আবু ইয়া'লা (৫২৮৮) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৩৭০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ৪০২৮ নম্বরে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: মাছিসমূহ (আয-যিব্বান)।
(৩) এর সনদ হাসান। আল-মাসউদী—যিনি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ, যদিও তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন—রওহ (যিনি ইবনে উবাদাহ আল-বাসরী) তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই শুনেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুগীরাহ: তিনি উসমান বিন আল-মুগীরাহ আল-কুফী, এবং হাসান বিন সাদ: তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস...
৪০২৮ - রওহ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-মুগীরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন সাদ থেকে, তিনি আবদাহ আন-নাহদী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন; অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: "পতঙ্গ ও মাছি (২)" (৩)।
৪০২৯ - আবু কামিল আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম বিন বাহদালাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। আবু কামিল—যিনি মুজাফফর বিন মুদরিক—এবং ইয়াযীদ—যিনি ইবনে হারুন—যদিও তাঁরা আল-মাসউদী (আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শুনেছেন, তবে তাঁরা সমর্থিত (মুতাবি)। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আল-মাসউদী সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন; আর যারা বাগদাদে তাঁর কাছ থেকে শুনেছেন তারা স্মৃতিভ্রমের পরেই শুনেছেন। হাসান বিন সাদ: তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস, এবং আবদাহ আন-নাহদী—যাকে উবাইদাহও বলা হয়—তিনি হলেন ইবনে হুযন।
আবু ইয়া'লা (৫২৮৮) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৩৭০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ৪০২৮ নম্বরে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৪)-তে রয়েছে: মাছিসমূহ (আয-যিব্বান)।
(৩) এর সনদ হাসান। আল-মাসউদী—যিনি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ, যদিও তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন—রওহ (যিনি ইবনে উবাদাহ আল-বাসরী) তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই শুনেছেন। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু আল-মুগীরাহ: তিনি উসমান বিন আল-মুগীরাহ আল-কুফী, এবং হাসান বিন সাদ: তিনি হাশেমীদের মুক্তদাস...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 127)