4021 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ صَاحِبًا لَنَا اشْتَكَى، أَفَنَكْوِيهِ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: " إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ " (1).
4022 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: وإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا، أَوْ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ (2) صِدِّيقًا " (3).--------------------------------------------
= و (4416).
وقوله: "تفصياً"، أي: تفلتاً وخروجاً.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي- فمن رجال مسلم. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19517)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 342.
وقد تقدم برقم (3701).
(2) قوله: "عند الله"، لم يرد في (ص) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. معمر: هو ابن راشد، وأبو =
4022 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: وإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا، أَوْ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ (2) صِدِّيقًا " (3).--------------------------------------------
= و (4416).
وقوله: "تفصياً"، أي: تفلتاً وخروجاً.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي- فمن رجال مسلم. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19517)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 342.
وقد تقدم برقم (3701).
(2) قوله: "عند الله"، لم يرد في (ص) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. معمر: هو ابن راشد، وأبو =
৪০২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের এক সাথী অসুস্থ হয়ে পড়েছে, আমরা কি তাকে দাগ (গরম লোহা দিয়ে ছ্যাঁকা) দেব? তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন: "তোমরা চাইলে তাকে দাগ দিতে পারো, আর চাইলে তাকে গরম পাথর দিয়ে সেঁক দিতে পারো।" (১)।
৪০২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এবং আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বান্দা মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহর নিকট সে চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখিত হয়, অথবা সত্য বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহর নিকট (২) সে চরম সত্যবাদী হিসেবে লিখিত হয়।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং (৪৪১৬)।
এবং তাঁর উক্তি: "তাফাসসিয়ান", অর্থাৎ: ফসকে যাওয়া এবং বের হওয়া।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আহওয়াস ব্যতীত - আর তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৫১৭)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকি "আস-সুনান" ৯/৩৪২-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৭০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর নিকট", এটি (সদ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে উল্লেখ নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আহওয়াস ব্যতীত - আর তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর আবু =
৪০২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এবং আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বান্দা মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহর নিকট সে চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখিত হয়, অথবা সত্য বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহর নিকট (২) সে চরম সত্যবাদী হিসেবে লিখিত হয়।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং (৪৪১৬)।
এবং তাঁর উক্তি: "তাফাসসিয়ান", অর্থাৎ: ফসকে যাওয়া এবং বের হওয়া।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আহওয়াস ব্যতীত - আর তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৫১৭)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকি "আস-সুনান" ৯/৩৪২-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৭০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর নিকট", এটি (সদ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপি এবং শায়খ আহমদ শাকিরের সংস্করণে উল্লেখ নেই।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবু আহওয়াস ব্যতীত - আর তিনি হলেন আউফ বিন মালিক বিন নাদলাহ আল-জুশামি - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর আবু =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 121)