৪০১৪ - মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান আর-রাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুসাইফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে মাসউদের নিকট ছিলেন, তখন তিনি তাকে বলতে শুনলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অনুতাপই তওবা।" (১)।
৪০১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ একদিন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি প্রকম্পিত হলেন এমনকি তার পোশাকও কাঁপতে লাগল, তারপর তিনি বললেন: এর কাছাকাছি কিছু বা এর সদৃশ কিছু (২)।--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, এবং 'আল-মুজতাবা' ২/১৮-এ সাঈদ ইবনে আবি আরুবা-এর সূত্রে, এবং তাবারানি তার 'আল-কাবীর' (১০২৮৩) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে নুসায়ের-এর সূত্রে, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৫/২৩৭-এ আব্দুল ওয়ারিস-এর সূত্রে, তারা চারজনই হিশাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ৩৫৫৫ নম্বরে হুশাইম-এর সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাতে রয়েছে: তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি আজান দিলেন, অতঃপর একামত দিলেন; এবং এর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা সেখানে দেখুন।
ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৫/২৩৭-এ বলেন: হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই হুশাইমের বিরোধিতা করেছেন এবং এতে বলেছেন: তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি একামত দিলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করলেন। তিনি যোহরের জন্য বা অন্য কোনো সালাতের জন্য আজানের কথা উল্লেখ করেননি, বরং সবগুলোর জন্যই কেবল একামতের কথা উল্লেখ করেছেন।
(১) সহিহ, এবং এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)। যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম সম্পর্কে ৩৫৬৮ নম্বরে আলোচনা করা হয়েছে। আর খুসাইফ—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-জাজরি—তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এবং ইসমাঈলি তার 'আল-মুজাম' (৪০৯) গ্রন্থে মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ৩৫৬৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি =