অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি বিষয় প্রদান করা হলো: পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, সূরা আল-বাকারার শেষ আয়াতসমূহ, এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না, তাদের ধ্বংসাত্মক গুনাহসমূহ ক্ষমা করার ঘোষণা (১)।
৪০১২ - কাসীর ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুরাত আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল কারীম (২) থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনুল জাররাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে বলতে শুনলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অনুশোচনাই হলো তাওবা" (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি সনদ এবং মতনসহ ৩৬৬৫ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) "ফুরাত আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল কারীম থেকে" এই বাক্যটি অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে "আমি আব্দুল কারীমের নিকট পাঠ করেছি" হয়ে গিয়েছে। (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে এবং সেখানে মুসনাদের দুটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাক্যটি সংশোধন করা হয়েছে। আমরা বলছি: একইভাবে এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ৪/১৬৭-এ সঠিকভাবে এসেছে। শেখ আহমদ শাকির এই বিকৃতির বিষয়টি ধরতে পারেননি কারণ আমাদের নিকট যে মূল পাণ্ডুলিপিগুলো সহজলভ্য হয়েছে তা তাঁর নিকট ছিল না। আর এই হাদীসটি তার সনদ এবং মতনসহ (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং এর মতনটি (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। ফুরাত—যার নাম অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত "ক্বরাত" (আমি পাঠ করেছি) হয়ে গিয়েছে—তিনি হলেন ইবনে সালমান আল-জাযারি আর-রাক্কি। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—যেমনটি যাহাবী "আল-মিযান" ৩/৩৪২-এ উল্লেখ করেছেন—এবং ইবনে মাঈনও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তাজীল" পৃষ্ঠা ৩৩১-৩৩২-এ উল্লেখ করেছেন। এছাড়াও ইবনে খালফুন এবং ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" ৭/৩২২-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" ৭/৮০-এ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি সত্যবাদী, তাঁর হাদীস গ্রহণীয়। ইবনে আদী "আদ-দুয়াফা" ৬/২০৫১-এ বলেছেন: আমি পূর্ববর্তী কাউকে তাঁর দুর্বলতার কথা স্পষ্ট করে বলতে দেখিনি, আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। অধিকন্তু, তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল যিয়াদ ইবনুল জাররাহ ব্যতীত, যিনি নাসায়ীর রাবী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। যিয়াদ ইবনে আবু মারইয়ামের ৩৫৬৮ নম্বর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে মতপার্থক্য পূর্বে আলোচিত হয়েছে। কাসীর ইবনে হিশাম: তিনি হলেন আল-কিলাবি এবং আব্দুল কারীম: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-জাযারি। =