رِجَالٍ بُيُوتَهُمْ، يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ " (1).
4008 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ، فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ دِينَهُ " (2).
4009 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، كُلُّ ثَلَاثَةٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي -وهو سليمان بن داود-، وأبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم، وزهير-وهو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه الإمام مسلم من مروياته، ثم هو متابع.
وهو عند الطيالسي (316)، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (1854).
قال الحاكم 1/ 292: هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما خرجاه بذكر العتمة وسائر الصلوات، ووافقه الذهبي.
قلنا: ليس هو على شرط الشيخين، فأبو الأحوص من رجال مسلم.
وتقدم برقم (3743). وانظر (3816).
(2) هو مكرر (3856) سنداً ومتناً.
4008 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ، فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ دِينَهُ " (2).
4009 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، كُلُّ ثَلَاثَةٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي -وهو سليمان بن داود-، وأبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم، وزهير-وهو ابن معاوية- وإن سمع من أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه الإمام مسلم من مروياته، ثم هو متابع.
وهو عند الطيالسي (316)، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (1854).
قال الحاكم 1/ 292: هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما خرجاه بذكر العتمة وسائر الصلوات، ووافقه الذهبي.
قلنا: ليس هو على شرط الشيخين، فأبو الأحوص من رجال مسلم.
وتقدم برقم (3743). وانظر (3816).
(2) هو مكرر (3856) سنداً ومتناً.
...সেইসব লোকদের ঘরবাড়ি, যারা জুমুআ থেকে অনুপস্থিত থাকে।" (১)।
৪০০৮ - উমাইয়্যাহ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহান ও পরাক্রমশালী) আবু জাহলকে হত্যা করেছেন। তখন তিনি বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তাঁর দ্বীনকে সম্মানিত করেছেন।" (২)।
৪০০৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা এবং হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা বদর যুদ্ধে ছিলাম, প্রতি তিন জন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম (শাইখাইন)-এর বর্ণনাকারী; তবে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (যিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ) এবং আবু আল-আহওয়াস (যিনি আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি) ব্যতিরেকে। তাঁরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর যুহাইর (যিনি ইবনে মুয়াবিয়া), যদিও তিনি আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর শুনেছেন, তবে ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্য থেকে এটি নির্বাচন করেছেন; তদুপরি এটি মুতাবিয়াহ (অন্যান্য বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত)।
এটি তায়ালিসির গ্রন্থে (৩১৬) বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে খুযাইমাহ (১৮৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম (১/২৯২) বলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি যুহাইর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ, তবে তাঁরা এভাবে এটি বর্ণনা করেননি; তাঁরা কেবল এশা (আতামাহ) ও অন্যান্য সালাতের বর্ণনায় এটি এনেছেন। আয-যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি: এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে নয়, কারণ আবু আল-আহওয়াস ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে ৩৭৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন (৩৮১৬)।
(২) এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ৩৮৫৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
৪০০৮ - উমাইয়্যাহ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (মহান ও পরাক্রমশালী) আবু জাহলকে হত্যা করেছেন। তখন তিনি বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তাঁর দ্বীনকে সম্মানিত করেছেন।" (২)।
৪০০৯ - ইসহাক ইবনে ঈসা এবং হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনে বাহদালাহ থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা বদর যুদ্ধে ছিলাম, প্রতি তিন জন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম (শাইখাইন)-এর বর্ণনাকারী; তবে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (যিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ) এবং আবু আল-আহওয়াস (যিনি আউফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামি) ব্যতিরেকে। তাঁরা ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর যুহাইর (যিনি ইবনে মুয়াবিয়া), যদিও তিনি আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) হওয়ার পর শুনেছেন, তবে ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্য থেকে এটি নির্বাচন করেছেন; তদুপরি এটি মুতাবিয়াহ (অন্যান্য বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত)।
এটি তায়ালিসির গ্রন্থে (৩১৬) বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে খুযাইমাহ (১৮৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম (১/২৯২) বলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি যুহাইর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ, তবে তাঁরা এভাবে এটি বর্ণনা করেননি; তাঁরা কেবল এশা (আতামাহ) ও অন্যান্য সালাতের বর্ণনায় এটি এনেছেন। আয-যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি: এটি শাইখাইনের শর্তানুসারে নয়, কারণ আবু আল-আহওয়াস ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি পূর্বে ৩৭৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দেখুন (৩৮১৬)।
(২) এটি সনদ ও মূল পাঠের দিক থেকে ৩৮৫৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 111)