এবং সমস্ত সালাত ও পবিত্র বিষয়সমূহ। হে নবী, আপনার ওপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের ওপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক - জুহাইর বলেন: আমি তাঁর থেকে এটি মুখস্থ করেছি, ইনশাআল্লাহ - : আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তিনি বললেন: যখন তুমি এটি সম্পন্ন করলে, অথবা বললেন: যখন তুমি এটি করলে, তখন তুমি তোমার সালাত সম্পন্ন করলে। এখন যদি তুমি উঠে যেতে চাও তবে ওঠো, আর যদি বসে থাকতে চাও তবে বসে থাকো (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, হাসান ইবনুল হুর ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু দাউদ ও নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া এবং আলকামা হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ী।
এটি আত-তায়ালিসি (২৭৫), আদ-দারিমি ১/৩০৯-এ আবু নুয়াইম থেকে, আবু দাউদ (৯৭০) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলির সূত্রে, ইবনে হিব্বান (১৯৬১) আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-বাজালির সূত্রে এবং আদ-দারাকুতনি তার 'সুনান' ১/৩৫৩-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই পাঁচজনই জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান উল্লেখ করেছেন যে, হাদিসের শেষে "যখন তুমি এটি সম্পন্ন করলে তখন তুমি তোমার সালাত সম্পন্ন করলে..." এই কথাটি মূলত ইবনে মাসউদের উক্তি, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা নয়। জুহাইর এটিকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত (ইদরাজ) করে দিয়েছেন। আদ-দারাকুতনি তার 'সুনান' ১/৩৫৩ এবং 'ইলাল' ৫/১২৭-এ অনুরূপ বলেছেন। তিনি বলেন: শাবাবাহ একে জুহাইর থেকে পৃথক করেছেন এবং একে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কথা হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। যারা একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন তাদের চেয়ে তাঁর বক্তব্যই সত্যের অধিক নিকটবর্তী; কারণ ইবনে সাওবানও হাসান ইবনুল হুর থেকে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষাংশকে ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন। এছাড়াও হুসাইন আল-জু'ফী, ইবনে আজলান এবং মুহাম্মদ ইবনে আবান হাসান ইবনুল হুর থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে হাদিসের শেষে এটি উল্লেখ না করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। পাশাপাশি আলকামা ও অন্যান্য যারা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে তাশাহহুদ বর্ণনা করেছেন, তারাও এ বিষয়ে একমত। আল্লাহ অধিক পরিজ্ঞাত।
আমরা বলছি: আদ-দারাকুতনি ১/৩৫৩-এ শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, =