4002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - كَانَ يَقُومُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ (1).
4003 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ،--------------------------------------------
= النخعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 405، ومسلم (1495) (10)، وأبو داود (2253)، وابن ماجه (2068)، والطبري في "التفسير" 18/ 84، وأبو يعلى (5161)، والبيهقي في "السنن" 7/ 405 و 8/ 337 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأورده ابن كثير في "التفسير" 3/ 267 عن الإمام أحمد، وقال: انفرد بإخراجه مسلم.
وفي الباب عن عويمر العجلاني عند مسلم (1492).
وعن ابن عمر عند مسلم (1493).
وعن سعد بن عبادة عند مسلم (1498).
وعن ابن عباس تقدم مطولاً برقم (2131).
قوله: قتلتموه: قال السندي: أي: قصاصاً، قيل: هذا لعجزه عن الإثبات، وإلا، فلا قتل عليه فيما بينه وبين الله.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وقد سلف برقم (3548).
৪০০২ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে উপত্যকার মাঝখান থেকে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। তারপর তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তিনি ঠিক এই জায়গাতেই দাঁড়িয়েছিলেন (১)।
৪০০৩ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি...--------------------------------------------
= আন-নাখঈ।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ৯/৪০৫, মুসলিম (১৪৯৫) (১০), আবু দাউদ (২২৫৩), ইবনে মাজাহ (২০৬৮), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ১৮/৮৪, আবু ইয়ালা (৫১৬১), বায়হাকী তাঁর "সুনান"-এ ৭/৪০৫ ও ৮/৩৩৭ গ্রন্থে আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে কাসীর তাঁর "তাফসীর"-এ ৩/২৬৭ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমাদ থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মুসলিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই অধ্যায়ে উয়াইমির আল-আজলানী থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিম (১৪৯২)-এ রয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিম (১৪৯৩)-এ রয়েছে।
এবং সা’দ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণিত হাদিস মুসলিম (১৪৯৮)-এ রয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ২১৩১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা: "তোমরা তাকে হত্যা করেছ": আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ কিসাস (প্রতিশোধ) হিসেবে। বলা হয়েছে: এটি (ব্যভিচার) প্রমাণে অক্ষম হওয়ার কারণে; অন্যথায় আল্লাহ ও তাঁর মাঝে (গোপন বিষয়ে) তার ওপর কোনো হত্যা (বা মৃত্যুদণ্ড) প্রযোজ্য নয়।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এবং এটি ইতিপূর্বে ৩৫৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 106)