3992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةَ الْأَحْقَافِ، وَأَقْرَأَهَا رَجُلًا آخَرَ، فَخَالَفَنِي فِي آيَةٍ، فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ أَقْرَأَكَهَا؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: " بَلَى "، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ أَقْرَأْتَهَا إِيَّاهُ كَذَا وَكَذَا؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ: لِيَقْرَأْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا سَمِعَ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالِاخْتِلَافِ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِذَلِكَ أَمْ هُوَ قَالَهُ؟ (1).
3993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … مَعْنَاهُ، وَقَالَ: فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ--------------------------------------------
= الذهبي، وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 289، وقال: رواه البزار والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح.
قوله: تكفؤه، أي: تميله.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفّار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي.
وتقدم برقم (3724).
3993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … مَعْنَاهُ، وَقَالَ: فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ--------------------------------------------
= الذهبي، وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 289، وقال: رواه البزار والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح.
قوله: تكفؤه، أي: تميله.
(1) إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الصفّار، وزر: هو ابن حبيش الأسدي.
وتقدم برقم (3724).
৩৯৯২ - আবদুস সামাদ ও আফফান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই একই অর্থ ব্যক্ত করেছেন, তারা বলেন: হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আফফান বলেছেন: আসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যির থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সূরা আল-আহকাফ পাঠ করিয়েছেন এবং অন্য এক ব্যক্তিকেও তা পাঠ করিয়েছেন। সে একটি আয়াতের ক্ষেত্রে আমার সাথে ভিন্নমত পোষণ করল। আমি তাকে বললাম: তোমাকে এটি কে পাঠ করিয়েছেন? সে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তখন আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি একদল লোকের মাঝে ছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে অমুক অমুক আয়াতটি এভাবে পাঠ করাননি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: আমি বললাম: অথচ এই ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি তাকে এটি অমুক অমুক ভাবে পাঠ করিয়েছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পরিবর্তন হয়ে গেল। তাঁর কাছে থাকা এক ব্যক্তি বললেন: তোমাদের প্রত্যেকে যেভাবে শুনেছে সেভাবেই যেন পাঠ করে, কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা মতভেদের কারণেই ধ্বংস হয়েছে। তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি জানি না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তা বলার আদেশ দিয়েছিলেন নাকি সে নিজেই তা বলেছিল। (১)।
৩৯৯৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... একই অর্থে বর্ণিত। এবং তিনি বলেছেন: অতঃপর তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল।--------------------------------------------
= আয-যাহাবী এটি উল্লেখ করেছেন, এবং আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/২৮৯ গ্রন্থে এটি এনেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার ও আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
তাঁর কথা: ‘তাকফাউহু’, অর্থাৎ: তাকে হেলিয়ে দেওয়া বা নুইয়ে দেওয়া।
(১) আসিমের কারণে এর সনদ হাসান, আর তিনি হলেন আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ। হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং যির হলেন ইবনে হুবাইশ আল-আসাদি।
এটি পূর্বে ৩৭২৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
৩৯৯৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে... একই অর্থে বর্ণিত। এবং তিনি বলেছেন: অতঃপর তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল।--------------------------------------------
= আয-যাহাবী এটি উল্লেখ করেছেন, এবং আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/২৮৯ গ্রন্থে এটি এনেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার ও আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।
তাঁর কথা: ‘তাকফাউহু’, অর্থাৎ: তাকে হেলিয়ে দেওয়া বা নুইয়ে দেওয়া।
(১) আসিমের কারণে এর সনদ হাসান, আর তিনি হলেন আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ। হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং যির হলেন ইবনে হুবাইশ আল-আসাদি।
এটি পূর্বে ৩৭২৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 100)