وقَالَ: " يَا أُخَي، لَا تَنْسَنَا مِنْ (1) دُعَائِكَ " وَقَالَ بَعْدُ فِي الْمَدِينَةِ: " يَا أُخَي، أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ ". فَقَالَ عُمَرُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، لِقَوْلِهِ: " يَا أُخَي " (2).
196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ (3): أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ، أَقَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَوْ فِي شَيْءٍ مُبْتَدَإٍ، أَوْ أَمْرٍ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: " فِيمَا قَدْ (4) فُرِغَ مِنْهُ " فَقَالَ عُمَرُ: أَلا نَتَّكِلُ؟ فَقَالَ: " اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ، فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ " (5).--------------------------------------------
(1) على حاشية (س) و (ق) و (ص): في.
(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وأخرجه البزار (119) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (10)، وابن سعد 3/ 273، وأبو داود (1498) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن سعد 3/ 273، وابن ماجه (2894)، والترمذي (3562)، والبزار (120) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(3) قوله: "عن عمر" سقط من (ق).
(4) قوله: "قد" ليس في (ص).
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وأخرجه ابن أبي عاصم (163)، والبزار (121) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (275) و (276) و (277) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (170)، والترمذي (3111) من طريق عبد الله بن دينار، =
196 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ (3): أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ، أَقَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَوْ فِي شَيْءٍ مُبْتَدَإٍ، أَوْ أَمْرٍ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: " فِيمَا قَدْ (4) فُرِغَ مِنْهُ " فَقَالَ عُمَرُ: أَلا نَتَّكِلُ؟ فَقَالَ: " اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ، فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ " (5).--------------------------------------------
(1) على حاشية (س) و (ق) و (ص): في.
(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وأخرجه البزار (119) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (10)، وابن سعد 3/ 273، وأبو داود (1498) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن سعد 3/ 273، وابن ماجه (2894)، والترمذي (3562)، والبزار (120) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
(3) قوله: "عن عمر" سقط من (ق).
(4) قوله: "قد" ليس في (ص).
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وأخرجه ابن أبي عاصم (163)، والبزار (121) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (275) و (276) و (277) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (170)، والترمذي (3111) من طريق عبد الله بن دينار، =
এবং তিনি বললেন: "হে আমার প্রিয় ভাই, আপনার দোয়ায় আমাদের ভুলে যাবেন না (১)।" এবং পরে মদিনায় বললেন: "হে আমার প্রিয় ভাই, আপনার দোয়ায় আমাদের শামিল করবেন।" তখন উমর (রা.) বললেন: তাঁর এই "হে আমার প্রিয় ভাই" সম্বোধনের পরিবর্তে দুনিয়ার যা কিছুর ওপর সূর্য উদিত হয় তা পেলেও আমি এত আনন্দিত হতাম না (২)।
১৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বলেন: আমি শু'বাহ থেকে শুনেছি, তিনি আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে (৩) বর্ণনা করেন যে: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমরা যে আমল করি সে সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তা কি ইতিপূর্বেই ফয়সালা হয়ে গেছে, নাকি তা নতুনভাবে শুরু হওয়া কোনো বিষয়? তিনি বললেন: "বরং যা ইতিপূর্বেই (৪) ফয়সালা হয়ে গেছে।" উমর (রা.) বললেন: তবে কি আমরা ভরসা করে বসে থাকব না? তিনি বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র, তুমি আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্য আমল সহজ করে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত সে সৌভাগ্যের আমলই করবে, আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত সে দুর্ভাগ্যের আমলই করবে (৫)।"--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'ফি' (মধ্যে) পাঠান্তর রয়েছে।
(২) আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
বাজ্জার (১১৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১০), ইবনে সাদ ৩/২৭৩ এবং আবু দাউদ (১৪৯৮) শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৩/২৭৩, ইবনে মাজাহ (২৮৯৪), তিরমিজি (৩৫৬২) এবং বাজ্জার (১২০) সুফিয়ানের মাধ্যমে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি একে হাসান সহিহ বলেছেন।
(৩) "উমর থেকে" কথাটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) "কাদ" শব্দটি (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি আসিম (১৬৩) এবং বাজ্জার (১২১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর "খালকু আফআলিল ইবাদ" (২৭৫), (২৭৬) এবং (২৭৭) নং-এ শু'বাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম (১৭০) এবং তিরমিজি (৩১১১) আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন...
১৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বলেন: আমি শু'বাহ থেকে শুনেছি, তিনি আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে (৩) বর্ণনা করেন যে: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আমরা যে আমল করি সে সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তা কি ইতিপূর্বেই ফয়সালা হয়ে গেছে, নাকি তা নতুনভাবে শুরু হওয়া কোনো বিষয়? তিনি বললেন: "বরং যা ইতিপূর্বেই (৪) ফয়সালা হয়ে গেছে।" উমর (রা.) বললেন: তবে কি আমরা ভরসা করে বসে থাকব না? তিনি বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র, তুমি আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্য আমল সহজ করে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি সৌভাগ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত সে সৌভাগ্যের আমলই করবে, আর যে দুর্ভাগাদের অন্তর্ভুক্ত সে দুর্ভাগ্যের আমলই করবে (৫)।"--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (সদ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায়: 'ফি' (মধ্যে) পাঠান্তর রয়েছে।
(২) আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
বাজ্জার (১১৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১০), ইবনে সাদ ৩/২৭৩ এবং আবু দাউদ (১৪৯৮) শু'বাহর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৩/২৭৩, ইবনে মাজাহ (২৮৯৪), তিরমিজি (৩৫৬২) এবং বাজ্জার (১২০) সুফিয়ানের মাধ্যমে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি একে হাসান সহিহ বলেছেন।
(৩) "উমর থেকে" কথাটি (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) "কাদ" শব্দটি (সদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি আসিম (১৬৩) এবং বাজ্জার (১২১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর "খালকু আফআলিল ইবাদ" (২৭৫), (২৭৬) এবং (২৭৭) নং-এ শু'বাহর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম (১৭০) এবং তিরমিজি (৩১১১) আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)