১৯৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মরুভূমির গোসাপ (দব্ব) হারাম করেননি, তবে তিনি এটি অপছন্দ করতেন।
মুহাম্মাদ ব্যতীত অন্যজন বলেছেন: সুলাইমান আল-ইয়াশকুরি থেকে।
১৯৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আসিম ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন; যে তিনি (উমর) তাঁর নিকট উমরার অনুমতি চাইলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন,--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কিন্তু'।
(২) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ব্যতীত—তিনি হলেন ইবন কাইস আল-ইয়াশকুরি—তার থেকে তিরমিযী ও ইবন মাজাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন। কাতাদা সুলাইমান আল-ইয়াশকুরি থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি; একথার স্পষ্ট উল্লেখ করেছেন আহমাদ 'আল-ইলাল' (২/৩৪) গ্রন্থে, ইয়াহইয়া ইবন মাঈন তাঁর 'তারীখ' (আদ-দাওরীর বর্ণনা ২/২৩৩) গ্রন্থে এবং ইমাম বুখারী 'সুনানুত তিরমিযী' (১৩১২)-তে যেমনটি বর্ণিত হয়েছে। বুখারী বলেছেন: কাতাদা মূলত সুলাইমান আল-ইয়াশকরির পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেন, আর তাঁর কাছে জাবির ইবন আব্দুল্লাহর হাদীসের একটি কিতাব ছিল। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবী আরুবাহ, তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন; আর মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর গুন্দারের বর্ণনা তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পরের, কিন্তু আব্দুল আ'লা আস-সামি তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে হাদীস বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির অন্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়।
এটি ইবন মাজাহ (৩২৩৯) বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা আস-সামি-এর সূত্রে, সাঈদ ইবন আবী আরুবাহ থেকে এই সনদে।
মুসলিম এটি (১৯৫০) বর্ণনা করেছেন আবুল যুবাইর-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করলাম... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। এটি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-র মুসনাদে ৩/৩৪২ পৃষ্ঠায় হাসান আল-আশইয়াব থেকে, তিনি ইবন লাহীআহ থেকে, তিনি আবুল যুবাইর থেকে—এই সূত্রে সামনে আসবে।
(৩) তাঁর উক্তি: "উমর থেকে" অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।