3990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ -، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى (1).
3991 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الْأَرَاكِ، وَكَانَ دَقِيقَ--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً (9770) من طريق أبي أمية الحبطي، عن قتادة، عن العلاء، به.
وأخرجه أيضاً (9768) من طريق محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن والعلاء، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه ذكر ابن مسعود.
وسلف برقم (3806)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل.
وأخرجه الشاشي (608)، والطبراني في "الكبير" (10151) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10152) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن الأعمش، به. والمسعودي قد اختلط، وسماع يزيد منه بعد الاختلاط.
قال الدارقطني في " العلل" 5/ 81: الصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير، عنه، عن الأعمش،: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله.
قلنا: هو الإسناد المتقدم في الرواية (3586) وهو إسناد صحيح على شرطهما، وانظر (3574) و (4004).
3991 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الْأَرَاكِ، وَكَانَ دَقِيقَ--------------------------------------------
= وأخرجه أيضاً (9770) من طريق أبي أمية الحبطي، عن قتادة، عن العلاء، به.
وأخرجه أيضاً (9768) من طريق محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن والعلاء، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس فيه ذكر ابن مسعود.
وسلف برقم (3806)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل.
وأخرجه الشاشي (608)، والطبراني في "الكبير" (10151) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10152) من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن الأعمش، به. والمسعودي قد اختلط، وسماع يزيد منه بعد الاختلاط.
قال الدارقطني في " العلل" 5/ 81: الصحيح عن حفص ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وأحمد بن حنبل وابن نمير، عنه، عن الأعمش،: عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله.
قلنا: هو الإسناد المتقدم في الرواية (3586) وهو إسناد صحيح على شرطهما، وانظر (3574) و (4004).
৩৯৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস - অর্থাৎ ইবনে গিয়াস -, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ, শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় একটি সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছিলেন। (১)
৩৯৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ এবং হাসান ইবনে মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আসিম থেকে, তিনি জিরর ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আরাক গাছ থেকে মেসওয়াক সংগ্রহ করছিলেন, আর তিনি ছিলেন ক্ষীণ...--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (৯৭৭০) আবু উমাইয়া আল-হাবাতি-এর সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, আলা’ থেকে, একই সনদে।
এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (৯৭৬৮) মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী-এর সূত্রে, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, হাসান এবং আলা’ থেকে, ইমরান থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। এতে ইবনে মাসউদের উল্লেখ নেই।
এটি পূর্বে ৩৮০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, আর শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী আবু ওয়ায়েল।
এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশি (৬০৮) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১০১৫১) আবদুস সামাদ-এর সূত্রে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১০১৫২) ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে, মাসউদী থেকে, আমাশ থেকে, একই সনদে। আর মাসউদী মতিভ্রম (ইখতিলাত)-এ আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং ইয়াজিদ তাঁর থেকে এটি শুনেছেন তাঁর মতিভ্রম ঘটার পর।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৫/৮১) গ্রন্থে বলেছেন: হাফস থেকে সঠিক বর্ণনা হলো সেটি যা আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আবু কুরাইব, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে নুমাইর তাঁর থেকে, আমাশ থেকে, ইব্রাহিম থেকে, আসওয়াদ থেকে, আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এটি সেই সনদ যা ইতিপূর্বে ৩৫৮৬ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে একটি সহীহ সনদ, আর দেখুন ৩৫৭৪ এবং ৪০০৪ নম্বর।
৩৯৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ এবং হাসান ইবনে মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আসিম থেকে, তিনি জিরর ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আরাক গাছ থেকে মেসওয়াক সংগ্রহ করছিলেন, আর তিনি ছিলেন ক্ষীণ...--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (৯৭৭০) আবু উমাইয়া আল-হাবাতি-এর সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, আলা’ থেকে, একই সনদে।
এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (৯৭৬৮) মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী-এর সূত্রে, সাঈদ থেকে, কাতাদাহ থেকে, হাসান এবং আলা’ থেকে, ইমরান থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। এতে ইবনে মাসউদের উল্লেখ নেই।
এটি পূর্বে ৩৮০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, আর শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী আবু ওয়ায়েল।
এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাশি (৬০৮) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১০১৫১) আবদুস সামাদ-এর সূত্রে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (১০১৫২) ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে, মাসউদী থেকে, আমাশ থেকে, একই সনদে। আর মাসউদী মতিভ্রম (ইখতিলাত)-এ আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং ইয়াজিদ তাঁর থেকে এটি শুনেছেন তাঁর মতিভ্রম ঘটার পর।
দারাকুতনি "আল-ইলাল" (৫/৮১) গ্রন্থে বলেছেন: হাফস থেকে সঠিক বর্ণনা হলো সেটি যা আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আবু কুরাইব, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইবনে নুমাইর তাঁর থেকে, আমাশ থেকে, ইব্রাহিম থেকে, আসওয়াদ থেকে, আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এটি সেই সনদ যা ইতিপূর্বে ৩৫৮৬ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে একটি সহীহ সনদ, আর দেখুন ৩৫৭৪ এবং ৪০০৪ নম্বর।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 98)