3986 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نَسْتَخْصِي (1)؟ فَنَهَانَا (2) عَنْهُ، ثُمَّ رُخِّصَ لَنَا بَعْدُ فِي أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87] (3).--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 7/ 20 - 21، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: فقالوا: يا محمد، أهؤلاء منَّ اللهُ عليهم من بيننا؟ لو طردتَ هؤلاء لاتبعناك، فأنزل الله: {ولا تطرد الذين يدعون ربَّهم بالغداة والعشي}، إلى قوله: {أليس اللهُ بأعلمَ بالشاكرين}.
وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم (2413) (45) و (46)، وابن ماجه (4128)، وعبد بن حميد (131)، والطبري (13263)، ولفظه عند مسلم: قال سعد: نزلت في سِتَّةٍ أنا وابن مسعود منهم، وكان المشركون قالوا له: تُدني هؤلاء؟!، وفيه فأنزل الله عز وجل: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [الأنعام: 52].
ولفظه عند ابن ماجه: قال سعد: نزلت هذه الآية فينا ستة: فيَّ وفي ابن مسعود وصهيب وعمار والمقداد وبلال …
وآخر من حديث خباب عند ابن ماجه (4127)، والطبري (13258) و (13259)، قال البوصيرى في "الزوائد": إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وقد روى مسلم والنسائي والمصنف بعضه من حديث سعد بن أبي وقاص.
(1) في (ق): نختصي.
(2) في (ق): فنهى.
(3) إسناده صحيح على شرطِ الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، =
৩৯৮৬ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কায়েস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতাম এবং আমাদের সাথে কোনো নারী ছিল না। তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি নিজেদের খাসি (বীর্যহীন) করে নেব না? (১) তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন (২)। এরপর তিনি আমাদের একটি কাপড়ের বিনিময়ে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নারী বিবাহ করার অনুমতি প্রদান করলেন। তারপর আবদুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না এবং সীমালঙ্ঘন করো না; নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।" [আল-মায়েদা: ৮৭] (৩)।--------------------------------------------
= আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" (৭/ ২০-২১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি উল্লেখ করেছেন যে: তারা বলল: হে মুহাম্মাদ, এরা কি তারাই যাদের উপর আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে অনুগ্রহ করেছেন? আপনি যদি এদের তাড়িয়ে দিতেন, তবে আমরা আপনার অনুসরণ করতাম। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "এবং যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাদের তুমি তাড়িয়ে দিও না..." থেকে "আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে সম্যক অবগত নন?" পর্যন্ত।
মুসলিম (২৪১৩) (৪৫) ও (৪৬), ইবনে মাজাহ (৪১২৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩১) এবং তাবারীতে (১৩২৬৩) সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের বর্ণিত হাদীসে এর সমর্থনমূলক বর্ণনা রয়েছে। মুসলিমের পাঠ অনুযায়ী: সা'দ বলেন: এটি আমাদের ছয়জন সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, আমি এবং ইবনে মাসউদ তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। মুশরিকরা তাঁকে বলেছিল: আপনি কি এদের কাছে টানছেন?! এতে মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "এবং যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে এবং তাঁর চেহারা কামনা করে, তুমি তাদের তাড়িয়ে দিও না।" [আল-আনআম: ৫২]।
ইবনে মাজাহর পাঠে আছে: সা'দ বলেন: এই আয়াতটি আমাদের ছয়জন সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে: আমার সম্পর্কে, ইবনে মাসউদ, সুহাইব, আম্মার, মিকদাদ এবং বিলালের সম্পর্কে...
ইবনে মাজাহ (৪১২৭) এবং তাবারীতে (১৩২৫৮ ও ১৩২৫৯) খাব্বাবের হাদীসে আরেকটি সমর্থনমূলক বর্ণনা রয়েছে। বুসায়রী "আয-যাওয়াইদ"-এ বলেছেন: এর সনদ সহীহ এবং রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। মুসলিম, নাসায়ী এবং গ্রন্থকার এর কিছু অংশ সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাতাখতাসি (আমরা কি খাসি হব)।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফানাহা (অতঃপর তিনি নিষেধ করলেন)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি, =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 93)