3985 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَرَّ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ خَبَّابٌ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلَالٌ، وَعَمَّارٌ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، أَرَضِيتَ بِهَؤُلَاءِ؟ فَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ}، إِلَى قَوْلِهِ: {وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} [الأنعام: 51 - 58] (1).--------------------------------------------
= وقوله: "من ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا"، له شاهد من حديث ابن عباس تقدم برقم (3254) بإسناد صحيح.
وآخر من حديث أبي هريرة عند الحميدي (1156)، وأبي داود (5248)، وابن حبان (5644)، سيرد 2/ 247 و 432 و 520.
قوله: "مخافة عاقبتها"، قال السندي: قيل: مخافة أن يُطلب بدمها في الدنيا والآخرة، أو مخافة أن تطلبه شيء من الحيات، فتعدو عليه.
فليس منا، أي: من العاملين بأوامرنا.
(1) حديث حسن. وهذا إسناد ضعيف لضعف أشعث، وهو ابن سوار الكندي، وكردوس -وهو ابن عباس الثعلبي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي.
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص 213 من طريق أسباط، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري (13255) و (13256)، والطبراني في "الكبير" (10520) من طرق عن أشعث، به.
وأخرجه الطبري (13257) من طريق حفص بن غياث، عن أشعث، عن كردوس، مرسلًا. =
৩৯৮৫ - আসবাত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আশআস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কুরদুস থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশদের একদল নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তখন তাঁর কাছে খাব্বাব, সুহাইব, বিলাল এবং আম্মার (রা.) উপস্থিত ছিলেন। তখন তারা বলল: হে মুহাম্মাদ, আপনি কি এদের নিয়ে সন্তুষ্ট? তখন তাদের সম্পর্কে কুরআন অবতীর্ণ হলো: {আর আপনি এর মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করুন যারা ভয় করে যে তাদেরকে তাদের রবের নিকট সমবেত করা হবে...}, মহান আল্লাহর বাণী: {...এবং আল্লাহ জালেমদের সম্পর্কে সম্যক অবগত} [আল-আনআম: ৫১ - ৫৮] পর্যন্ত (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি পরিণতির ভয়ে সাপকে (মারা থেকে) ছেড়ে দিল, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়", এর সপক্ষে ইবনু আব্বাসের একটি হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৩২৫৪ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস হুমায়দী (১১৫৬), আবু দাউদ (৫২৪৮) এবং ইবনু হিব্বান (৫৬৪৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ২/২৪৭, ৪৩২ এবং ৫২০ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "এর পরিণতির ভয়ে", সিন্দি বলেন: বলা হয়েছে, দুনিয়া ও আখিরাতে এর রক্তের প্রতিশোধ নেওয়ার ভয়ে, অথবা অন্য কোনো সাপ তাকে খুঁজবে এবং তার ওপর আক্রমণ করবে—এই ভয়ে।
"সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়", অর্থাৎ: আমাদের নির্দেশ পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
(১) হাদীসটি হাসান। তবে এই সনদটি আশআস-এর দুর্বলতার কারণে যঈফ, তিনি হলেন ইবনু সাওয়ার আল-কিন্দী। আর কুরদুস—যিনি ইবনু আব্বাস আস-সালাবী—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আসবাত হলেন ইবনু মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-কুরাশী।
ওয়াহিদী "আসবাবুন নুযূল" এর ২১৩ পৃষ্ঠায় আসবাত-এর সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী (১৩২৫৫) ও (১৩২৫৬) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৫২০) গ্রন্থে আশআস-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী (১৩২৫৭) হাফস বিন গিয়াস-এর সূত্রে আশআস থেকে, তিনি কুরদুস থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 92)