3984 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ حَيَّةً، فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغًا، فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ عَاقِبَتِهَا فَلَيْسَ مِنَّا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، المسيب بن رافع لم يلق ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه مختصراً ابن حبان (5630) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد، دون قوله: "ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس منا".
وأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" (10492) من طريق أبي كدينة، عن أبي إسحاق الشيباني، به.
قال ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 322: سألت أبي عن حديث رواه العوام بن حوشب، عن سليمان الشيباني، عن المسيب بن رافع، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من قتل حية فله سبع حسنات، ومن قتل وزغة كانت له حسنة، ومن ترك حية مخافة طلبه فليس منا"، ورواه عبد الواحد بن زياد، عن الشيباني، عن المسيب، عن عبد الله، موقوف؟ قال أبي: عبد الواحد أوثق من العوام.
قلنا: لكن العوام بن حوشب قد تابعه أسباط بن محمد في هذه الرواية.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 45، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح، إلا أن المسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود، والله أعلم.
وقوله: "من قتل وزغة فله حسنة" له شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (2240) (146) و (147) بلفظ: "من قتل وزغاً في أول ضربة كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". =
৩৯৮৪ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুসায়্যিব বিন রাফি থেকে, তিনি ইবনে মাসঊদ থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করবে, তার জন্য সাতটি নেকি রয়েছে; আর যে ব্যক্তি একটি টিকটিকি হত্যা করবে, তার জন্য একটি নেকি রয়েছে; এবং যে ব্যক্তি তার পরিণতির ভয়ে সাপটিকে ছেড়ে দিবে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ এটি বিচ্ছিন্ন। আল-মুসায়্যিব বিন রাফি ইবনে মাসঊদের সাথে সাক্ষাৎ করেননি, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আসবাত হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আল-কুরাশী, এবং আশ-শায়বানী হলেন: আবু ইসহাক সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান।
ইবনে হিব্বান (৫৬৩০) আসবাত বিন মুহাম্মাদের সূত্রে এই সনদেই এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তবে "এবং যে ব্যক্তি তার পরিণতির ভয়ে সাপটিকে ছেড়ে দিবে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" অংশটুকু ব্যতিরেকে।
আত-তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১০৪৯২) গ্রন্থে আবু কুদাইনাহ-এর সূত্রে আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর "আল-ইলাল" ২/৩২২-এ বলেন: আমি আমার পিতাকে আল-আওয়াম বিন হাওশাব কর্তৃক সুলাইমান আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আল-মুসায়্যিব বিন রাফি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যাতে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি একটি সাপ হত্যা করবে তার জন্য সাতটি নেকি রয়েছে, আর যে ব্যক্তি একটি টিকটিকি হত্যা করবে তার জন্য একটি নেকি হবে, আর যে ব্যক্তি তার পশ্চাদ্ধাবনের ভয়ে সাপটি ছেড়ে দিবে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ এই হাদিসটি আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আল-মুসায়্যিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে মওকূফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন? আমার পিতা বললেন: আব্দুল ওয়াহিদ আল-আওয়ামের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: তবে আল-আওয়াম বিন হাওশাব এই বর্ণনায় আসবাত বিন মুহাম্মাদের অনুসরণ (তাবে) লাভ করেছেন।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ৪/৪৫-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে আল-মুসায়্যিব বিন রাফি ইবনে মাসঊদ থেকে শ্রবণ করেননি, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি একটি টিকটিকি হত্যা করবে তার জন্য একটি নেকি রয়েছে" এর স্বপক্ষে মুসলিমে (২২৪০) (১৪৬) ও (১৪৭) আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের সাক্ষী রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি প্রথম আঘাতেই একটি টিকটিকি হত্যা করবে তার জন্য একশ নেকি লেখা হবে, দ্বিতীয় আঘাতে তার চেয়ে কম, আর তৃতীয় আঘাতে তার চেয়েও কম।" =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 91)