تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ، وَتُقْطَعُ الْأَرْحَامُ " (1).
3983 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْشَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا، الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: " لَا "، قَالُوا: فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا؟ قَالَ: فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ، وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وقوله: سيار أبو الحكم خطأ، صوابه: سيار أبو حمزة، وقد سلف الكلام فيه برقم (3870)، والإمام أحمد نفسه نبه على هذا الخطأ في "العلل" برقم (588)، ونقل ذلك عنه وعن غيره المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سيار أبي حمزة الكوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، طارق: هو ابن شهاب الأحمسي.
وسلف تخريجه برقم (3870).
قوله: "تسليم الرجل عليك": قال السندي: أي تحقق أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عبد الله النهشلي، فمن رجال مسلم. الأسود والد عبد الرحمن: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه مسلم (572) (93)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 33، وفي "الكبرى" (580)، وأبو عوانة 2/ 205، والشاشي (415)، والطبراني في "الكبير" (9852)، والبيهقي في "السنن" 2/ 342، من طرق عن أبي بكر النهشلي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3566).
3983 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْشَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا، الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ: " لَا "، قَالُوا: فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا؟ قَالَ: فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ، وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، وقوله: سيار أبو الحكم خطأ، صوابه: سيار أبو حمزة، وقد سلف الكلام فيه برقم (3870)، والإمام أحمد نفسه نبه على هذا الخطأ في "العلل" برقم (588)، ونقل ذلك عنه وعن غيره المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة سيار أبي حمزة الكوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، طارق: هو ابن شهاب الأحمسي.
وسلف تخريجه برقم (3870).
قوله: "تسليم الرجل عليك": قال السندي: أي تحقق أو حصل، فقلت أنت عند ذلك: صدق الله ورسوله، فما وجهه؟
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عبد الله النهشلي، فمن رجال مسلم. الأسود والد عبد الرحمن: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه مسلم (572) (93)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 33، وفي "الكبرى" (580)، وأبو عوانة 2/ 205، والشاشي (415)، والطبراني في "الكبير" (9852)، والبيهقي في "السنن" 2/ 342، من طرق عن أبي بكر النهشلي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3566).
স্ত্রী তার স্বামীকে ব্যবসায় সাহায্য করবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে" (১)।
৩৯৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহশালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর বা আসরের পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, সালাতে কি কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে? তিনি বললেন: "না"। তাঁরা বললেন: আপনি তো পাঁচ রাকাত পড়েছেন। তিনি বলেন: তখন তিনি দু’টি সাহু সিজদা করলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই আমি একজন মানুষ, তোমরা যেমন স্মরণ রাখো আমিও তেমনি স্মরণ রাখি এবং তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। তাঁর বক্তব্য: 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম' একটি ভুল, সঠিক হলো: 'সাইয়্যার আবু হামজাহ'। এ সম্পর্কে পূর্বে ৩৮৭০ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে। ইমাম আহমাদ নিজেও 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫৮৮ নম্বরে এই ভুলটির প্রতি নির্দেশ করেছেন এবং এটি তাঁর থেকে ও অন্যান্যের থেকে আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে সাইয়্যার আবু হামজাহ আল-কুফির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। তারিক হলেন ইবনে শিহাব আল-আহমাসী।
পূর্বে ৩৮৭০ নম্বরে এর উৎসায়ন অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মানুষের তোমাকে সালাম দেওয়া": আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ এটা বাস্তবে ঘটেছে বা অর্জিত হয়েছে। তুমি তখন বলেছিলে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন, তবে এর কারণ কী?
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহশালী ছাড়া এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারী, আর তিনি (আবু বকর) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রহমানের পিতা আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
ইমাম মুসলিম (৫৭২) (৯৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/৩৩ এবং 'আল-কুবরা' (৫৮০), আবু আওয়ানাহ ২/২০৫, আশ-শাশী (৪১৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯৮৫২), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৩৪২ গ্রন্থে আবু বকর আন-নাহশালীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৩৫৬৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৯৮৩ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহশালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর বা আসরের পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, সালাতে কি কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে? তিনি বললেন: "না"। তাঁরা বললেন: আপনি তো পাঁচ রাকাত পড়েছেন। তিনি বলেন: তখন তিনি দু’টি সাহু সিজদা করলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই আমি একজন মানুষ, তোমরা যেমন স্মরণ রাখো আমিও তেমনি স্মরণ রাখি এবং তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। তাঁর বক্তব্য: 'সাইয়্যার আবু আল-হাকাম' একটি ভুল, সঠিক হলো: 'সাইয়্যার আবু হামজাহ'। এ সম্পর্কে পূর্বে ৩৮৭০ নম্বর হাদিসে আলোচনা করা হয়েছে। ইমাম আহমাদ নিজেও 'আল-ইলাল' গ্রন্থের ৫৮৮ নম্বরে এই ভুলটির প্রতি নির্দেশ করেছেন এবং এটি তাঁর থেকে ও অন্যান্যের থেকে আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' গ্রন্থে সাইয়্যার আবু হামজাহ আল-কুফির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। তারিক হলেন ইবনে শিহাব আল-আহমাসী।
পূর্বে ৩৮৭০ নম্বরে এর উৎসায়ন অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "মানুষের তোমাকে সালাম দেওয়া": আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ এটা বাস্তবে ঘটেছে বা অর্জিত হয়েছে। তুমি তখন বলেছিলে: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন, তবে এর কারণ কী?
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাহশালী ছাড়া এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারী, আর তিনি (আবু বকর) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আব্দুর রহমানের পিতা আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী।
ইমাম মুসলিম (৫৭২) (৯৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/৩৩ এবং 'আল-কুবরা' (৫৮০), আবু আওয়ানাহ ২/২০৫, আশ-শাশী (৪১৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৯৮৫২), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৩৪২ গ্রন্থে আবু বকর আন-নাহশালীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে ৩৫৬৬ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 90)