৩৯৭৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আল-জাবির থেকে, তিনি আবু আল-মাজিদ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাজার সাথে চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: "গতি হবে দ্রুত হাঁটার চেয়ে কিছুটা কম। কারণ যদি সে (মৃত ব্যক্তি) নেককার হয়, তবে তোমরা তাকে কল্যাণের দিকে দ্রুত নিয়ে যাচ্ছ; আর যদি সে এর বিপরীত হয়, তবে জাহান্নামীদের জন্য ধ্বংস। জানাজার পেছনে চলতে হবে, আর যে ব্যক্তি এর আগে আগে চলে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (১)।
৩৯৭৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে আল-আকমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের দেখেছি, আমাদের কাতারগুলো পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত সালাত শুরু করা হতো না। সুতরাং যে ব্যক্তি আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মুসলিম হিসেবে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন যেখানে এই সালাতগুলোর জন্য আহ্বান করা হয় (মসজিদে), সেখানে এই নির্ধারিত ফরয সালাতগুলোর প্রতি যত্নবান হয়। কেননা এগুলো হলো সুন্নাহর...--------------------------------------------
= যেন বিবর্ণ হয়ে গেল: ফা বর্ণে তাশদীদসহ মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে ব্যবহৃত। ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ, পরিবর্তিত হয়ে গেল এবং ফ্যাকাশে হয়ে গেল, যেন তার উপর এমন কিছু ছিটানো হয়েছে যা তার বর্ণ বদলে দিয়েছে।
তোমরা শয়তানের সাহায্যকারী, অর্থাৎ: মুমিনের অপদস্থ হওয়া ও তার দুঃখে শয়তান আনন্দিত হয়, আর তোমরা এ কাজে তাকে সাহায্য করছ।
আর কোনো শাসকের জন্য এটি করা সমীচীন নয়: এটি তার পক্ষ থেকে একটি ওজর যে, তার ক্ষমা করার অধিকার নেই, অন্যথায় তিনি অবশ্যই ক্ষমা করতেন। আস-সিন্দি এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল); আবু মাজিদ আল-হানাফীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং ইয়াহইয়া আল-জাবিরের দুর্বলতার কারণে। তাদের সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৩৫৮৫ নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। এখানে সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইতিপূর্বে ৩৫৮৫ এবং ৩৭৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।