“একজন শাসকের সমীচীন নয় যে তার কাছে কোনো দণ্ডবিধি উপস্থাপিত হওয়ার পর তিনি তা কার্যকর না করে ছেড়ে দেবেন।” অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তারা যেন ক্ষমা করে ও মার্জনা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করেন? আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আন-নূর: ২২] (১), ইয়াহইয়া বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট এটি পাঠ করে লিখিয়েছেন (ইমলা করেছেন)।--------------------------------------------
(১) এর সমর্থক বর্ণনাসমূহের (শাওয়াহিদ) কারণে এটি হাসান। তবে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাবিরের দুর্বলতা এবং আবু আল-মাজিদের অজ্ঞাত পরিচয়ের কারণে এই সনদটি দুর্বল; তাকে আবু মাজেদাহ আল-হানাফি আল-কুফিও বলা হয়। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
তাবারানি তাঁর ‘আল-মুজামুল কাবীর’ গ্রন্থে (৮৫৭২) এবং বায়হাকী তাঁর ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে (৮/৩৩১) আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৭১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: “আর তোমরা তোমাদের সঙ্গীর বিরুদ্ধে শয়তানের সহযোগী হয়েছ!” এর একটি সমর্থক বর্ণনা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বুখারীতে (৬৭৮১) এই শব্দে রয়েছে: “তোমরা তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সহযোগী হয়ো না।”
তাঁর উক্তি: “আর আল্লাহ তাআলা ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করা পছন্দ করেন” এর একটি সমর্থক বর্ণনা আয়েশা (রা.) থেকে অচিরেই ৬/১৮৩ পৃষ্ঠায় সহীহ সনদে আসবে।
তাঁর উক্তি: “নিশ্চয়ই কোনো শাসকের পক্ষে সমীচীন নয় যে তার নিকট কোনো দণ্ডবিধি আনা হলে তিনি তা কার্যকর করবেন না” এর একটি সমর্থক বর্ণনা ইবনে উমর (রা.) থেকে অচিরেই (৫৩৮৫) নম্বরে এই শব্দে আসবে: “যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ডবিধির প্রয়োগে অন্তরায় হয়, সে যেন আল্লাহর নির্দেশের বিরুদ্ধাচরণ করল”, এবং হাকিম একে সহীহ বলেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে (১২/৮৭) বলেছেন: ইবনে আবি শায়বা এটি অন্য একটি অধিকতর বিশুদ্ধ সূত্রে ইবনে উমর (রা.) থেকে মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অন্য একটি বর্ণনা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে আবু দাউদ (৪৩৭৬) ও নাসাঈর ‘আল-মুজতাবা’ গ্রন্থে (৮/৭০) এই শব্দে এসেছে: “তোমরা নিজেদের মধ্যে দণ্ডবিধিগুলো ক্ষমা করে দাও। তবে আমার কাছে কোনো দণ্ডবিধির খবর পৌঁছে গেলে তা কার্যকর করা অপরিহার্য হয়ে যায়”, এর সনদ হাসান।
তৃতীয় একটি বর্ণনা সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (রা.) থেকে ৩/৪০১ পৃষ্ঠায় অচিরেই আসবে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থের ১২/৮৭-৮৮ পৃষ্ঠায় আরও কিছু সমর্থক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: “নিশ্চয়ই প্রথম ব্যক্তি যাকে কাটা হয়েছে”: এটি কর্মবাচ্যে (প্যাসিভ ভয়েস) ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ যার হাত কাটা হয়েছে। =