এই স্থানে এই দুই সালাতকে তাদের স্বাভাবিক সময় থেকে পরিবর্তন করা হয়। মানুষ মুযদালিফায় পৌঁছে রাত গভীর না হওয়া পর্যন্ত মাগরিব ও ইশা একত্রে পড়ে না এবং ফজরের সালাত এই সময়ে (একদম শুরুর দিকে) আদায় করা হয়।" (১)।
৩৯৭০ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিলাওয়াত করে শুনিয়েছেন: {নিশ্চয়ই আমি--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাকের পুত্র, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাক থেকে তাঁর শ্রবণ অত্যন্ত নিখুঁত কারণ তিনি সর্বদা তাঁর সান্নিধ্যে থাকতেন। আবু ইসহাক: তিনি আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ী। আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ: তিনি ইবনে কাইস আন-নাখায়ি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম বুখারী (১৬৮৩), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/১৭৮ এবং ২/২১১-তে, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/১২১-তে, এবং বাগাভী (১৯৩৯), ইসরাঈল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি সংক্ষেপে পূর্বে ৩৬৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪২৯৩ নম্বরে আসবে।
বায়হাকী বলেছেন: ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে আমর ইবনে খালিদ থেকে, তিনি যুহাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং যুহাইর 'তাহউইল' (পরিবর্তন) শব্দটিকে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলছি: যুহাইরের এই বর্ণনাটি সামনে ৪৩৯৯ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "এবং উভয়ের মাঝে রাতের খাবার", অর্থাৎ দুই সালাতের মাঝে রাতের খাবার খাওয়া হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত", অর্থাৎ মাগরিব ও ফজর।
পরিবর্তন করা হয়: এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়া, যা 'তাহউইল' (পরিবর্তন) থেকে এসেছে। অর্থাৎ এখানে মাগরিবকে ইশার সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করা এবং ফজরকে তার স্বাভাবিক সময়ের চেয়ে অগ্রিম ফজরের একেবারে শুরুতে আদায় করা উচিত।
পৌঁছে না: এটি 'কাদিমা' ধাতু থেকে, যা মাগরিব বিলম্বিত করার কারণ দর্শায়। যেন এটি মাগরিব সালাতের আলোচনার স্থলাভিষিক্ত, আর এই কারণেই এর সাথে ফজরের সালাতকে যুক্ত করা হয়েছে তাঁর এই উক্তিতে: "এবং ফজরের সালাত"। আর এটি নসব বিশিষ্ট হয়েছে কারণ এটি উহ্য শব্দের সাথে মিলে 'এই দুই সালাত' এর স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, অথবা রফ' বিশিষ্ট হয়েছে কারণ এটি উহ্য শব্দের সাথে মিলে 'পরিবর্তন করা হয়' এর সর্বনামের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।
যতক্ষণ না রাত গভীর হয়: এটি 'আ’তামা' থেকে এসেছে, যার অর্থ যখন তারা অন্ধকারের গভীরে প্রবেশ করে। আল্লাহই ভালো জানেন। এটি সিন্দী বলেছেন।