৩৯৬৭ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাশাহহুদ—অর্থাৎ আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) তাশাহহুদ—উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস হতে, তিনি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে। এবং মানসূর, আমাশ ও হাম্মাদ আবু ওয়ায়েল হতে, তিনি আব্দুল্লাহ হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে … অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
৩৯৬৮ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক হতে, তিনি আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ ও আলকামা হতে, তারা আব্দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি এক রাকাআতে মুফাসসাল অংশ পড়েছি। তিনি বললেন: বরং তুমি কবিতার ন্যায় দ্রুত পাঠ করেছ, অথবা নিম্নমানের শুকনো খেজুর ছড়িয়ে দেওয়ার ন্যায়। কিন্তু আল্লাহর রাসূল--------------------------------------------
= এটি পূর্বে ৩৬৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪২৯৯ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনেরই বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আবি সুলাইমান—ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিয়ে (সহযোগী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ বলেন: তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্য (মুকারিবুল হাদীস), তাঁর থেকে সুফিয়ান ও শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ী; আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী; মানসূর: তিনি হলেন ইবনুল মু’তামির; আবু ওয়ায়েল: তিনি হলেন শাকীক ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
এটি তায়ালিসী (২৪৯), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/২৪০, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২৬২, শাশী (৫০১) এবং আবু নুআইম 'তারীখে আসবাহান' ১/২৯৯-এ হাম্মাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ৩৯২১ নম্বরে সুফিয়ানের সূত্রে আবু ইসহাক হতে, তিনি আবুল আহওয়াস হতে—এই সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মানসূরের সূত্রে ৩৯১৯ নম্বরে এবং আমাশের সূত্রে ৩৬২২ ও ৩৯২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪০১৭ নম্বরে আসবে।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/১০৫-এ উল্লেখ করেছেন যে, এটি আব্বাস ইবনুল হুসাইন আল-কান্তারী ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি মানসূরের স্থলে মুগীরাহ উল্লেখ করেছেন; অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমদের বর্ণনাই সঠিক, অর্থাৎ মুগীরাহ নয় বরং মানসূর উল্লেখ করা।